- 三阴三阳气血多少的常数
夫人之常数，太阳常多血少气，少阴常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 《素问－血气形志篇》
8.1 常数，指的正常气血多少之数。如张介宾所说：“其所以然者，太阳少阴，一表一里，同属于寒水，故阴多阳少；少阳厥阴，一表一里，同属于相火，故阳多阴少；阳明太阴，一表一里，同属于湿土，而为水谷之海，故阴阳俱多。”
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- 阴阳分主内外，虚实的规律
阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。 《素问－太阴阳明论》
9.1 虚，即不足，主要指正气而言。实，即有余。临床上，阳病多实，阴病多虚。
临证意义
经文指出：“故犯贼风虚邪者阳受之；饮食不节，起居不卧者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。”风寒外感多侵犯阳明之表，内伤饮食多伤及太阴之里。阳明为风寒所伤，多见身热，目痛，不得卧等证，宜用升麻葛根汤（升麻，葛根，白芍，甘草）加减，以解阳明之表。若邪气入里化热。症见身热，汗出，心烦，口渴引饮，或兼见气逆喘促等证。宜用白虎汤（石膏，知母，粳米，甘草）或白虎加人参汤，以清热生津。若太阴为饮食所伤，症见脘腹胀满，时腹自痛，大便泄泻，完谷不化等证。宜用平胃散（苍术，厚朴，陈皮，甘草），理中汤（党参，白术，干姜，甘草）之类温运脾阳。
太阴阳明，虽然互为表里，但脾胃又通主水谷。脾主升，胃主降，脾主化，胃主纳，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥，脾与胃升降相因，纳化互用，燥湿互用，相反相成。
正如叶天士说：“脾为阴土，得阳始运，胃为阳土，得阴自安。”
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- 阴阳的普遍存在
阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 《素问－阴阳离合论》
- 阴阳的可分性
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之藏脏中阴阳。则脏为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴。胆胃大肠小肠膀胱三角六腑皆为阳。所以预知阴中之阴，阳中之阴者何也？为冬病在阴，夏胸在阳。春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阴，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。 《素问-金匮真言论》
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- 阴阳的性质和作用
积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 《素问-阴阳应象大论》
12.1 静，安静。躁，躁动。临床上，躁动属阳，多属于热症，实证；安静属于阴，多见于寒症，虚症。
12.2 阳化气，阳指的是物质的能量，转化为动力。阴成形，阴指的是有形可见的物质，如经血津液等等。
12.3 从病理变化来说，如果阳的“化气”功能不足，使得精不化气，出现气虚，水不化气，引起水肿。治疗上采取温阳益气或者温阳行水的方法。如果阴的“成形”作用不足，常见精血亏虚，形体消瘦。治疗采取滋阴补血和增加食物营养的方法。
- 阴阳对立统一的例证
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰，阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 《素问－阴阳应象大论》
13.1 推演：凡是上下相对的位置的事物，在上属阳，在下属阴。人体的组织结构，也不例外。
13.2 左居动主升属阳，反之属阴。主要是根据太阳的升降而言。
13.3 内阴外阳，这里的阴指的是阴精或营血，阳指的是阳气或卫气。
13.4 肾孤脏也，一水不能胜二火。（二火，指的是心的君火，肝的相火）
临证意义
诸如肾阴虚不能制约心火，宜用六味地黄丸壮水制水。
肾阳虚不能蒸腾肾水，可以用肾气丸引水以上济。
肾阴虚而相火燔灼，当用知柏地黄汤以滋阴降火。
肾阳虚而阴寒独盛，当用通脉四逆汤以破阴回阳。
心阴虚而心火不降，宜用补心丹滋阴以降火。
肾阴虚而心火独亢，当用黄连阿胶汤泻火以滋阴。
心阳虚而浮阳不敛，宜用桂枝龙骨牡蛎汤以补摄心阳。
心阴心阳两虚，当用炙甘草汤以阴阳双补。
若心火偏亢，肾水不升，证见怔忡不寐者，宜用交泰丸以通交心肾。
- 天地阴阳之气的升降转化
气质升降，天地之更用也。。。。升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故故高下相召，升降相因，而变作矣。 《素问－六微旨大论》
14.1 天气由上升而下降，这一下降属于天的作用；地气由下降而上升，这一上升出于地的作用。
14.2 升降相因，阳气的下降，是阴气作用的结果；阴气的上升，是阳气作用的结果。由于阴阳二气的相互作用，因此产生了自然界气候的运动变化。
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