莫向外求

莫向外求

莫向外求

朝望

   去年G20会前的一天，在同村微信群里看到在杭州工作的堂侄来到南宁的消息，便问他有无时间来北海玩玩，第二天正好星期六，懒觉中接到他打来的电话，果然他来到北海火车站了，年轻人就是风风火火，我约定到前面路口的公交站接他。

   那天天气正好，没风没雨，因为北海是个海边城市，台风或翻风总是捉摸不定的，我问他想去哪玩，他说随便，我就开着车搭着他，到处溜达，北海离不开海，开车顺海边慢慢欣赏，就当着兜兜风，从国际码头往银滩，从银滩往金海湾，车子两侧，先是海边树影婆挲的防风林，再到海滩上低矮连片的红树林，从车窗是吹进的海风让人有些惬意，我一边介绍，一边缓慢开车，一路走走停停，他只听不说，虽然，一路上看到许多游客赤脚提鞋海边戏水，也没见他感兴趣，直到金海湾红树木保护区，我才转头往冠头岭方向开去。

   不久，我们又到另一个方向的海边了，不过眼前映入眼帘的是一座绿色连绵的山丘，这就是冠头岭，是北海市附近唯一的山丘，可能是像顶帽子而得名，总之，海边有一座山总是有些看头。到了山脚下，我介绍给他说，山上有一座大寺庙叫普度寺，很多人来参拜，要不要去看看，他说可以啊，我便开车顺上山公路，来到半山腰处的呈台阶状依山而建的寺庙群处，车子开进寺庙右侧停车场里，快到中午了，边上正好有一家素食餐馆，我们就将到吃点东西，里面放着袅袅佛经的背景音乐，感觉是踏入了佛教环境之中，听着这佛教音乐，我一边吃饭一边讲起我们董事长讲课说起唐朝神秀、惠能两位佛学大师的做诗故事，前者说：身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。后者说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物， 何处惹尘埃。一个比一个悟性高，他觉得挺有点意思。

   从餐馆出来，我们从侧门进入寺庙大院，大院是一个大广场，中间放着供人们烧香的炉子，不少人在烧香，香气缭绕，我们顺台阶上到第一殿--天王殿，高大镀金的大肚弥勒佛笑咪咪地迎接着每一位参拜者，让我想起一幅对子“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”。再上一层便是大雄宝殿，最高一层是观音宝殿。一个比一个庄严堂皇，这座汉唐风格宏伟的寺庙，据说是根据北海出土文物的佛像、佛珠、西域僧人陶俑等史料，证明这里曾经是印度佛教传入中国的主要通道的历史事实而修建，也是供东南亚各国民俗文化交流的场所。

   我们学着别人一个一个大殿地参拜，然后顺原路回到第一层的天王殿门前，此时，整个院子和大门自然而然地摆在眼前，不远处是一望无际的大海，再往前遥望是天水相连…，大门由四根石材大柱组成牌坊式结构，中间门柱右柱书写着“两万里天波淼淼 白鸟翩翩怡性也须陶性”，左柱书写着“数千年法理悠悠 梵音缕缕山门更是善门”，门樑上的书写着四个大字“莫向外求”。堂侄好奇地问“莫向外求”是什么意思，我说：“我的理解是：到此一拜已经足够，无须再求。 二是寄托求助于他人，不如求助于自己”。他略有所思地点了点头。

   直到晚上叫在北海的全家人一起才吃饭时，他才透露此次他来南宁的目的是想求人借钱合伙做生意，那晚他决定改变主意了，也许是“莫向外求”给他的提示。后来，我从《六祖坛经》读到“佛向性中作，莫向身外求”，原来我的理解狭隘了，正如杜牧诗曰：“睫在眼前长不见，道非身外更何求”，看来，堂侄已经悟出其中的道理了…。