作为中国文科生，听明白老师的意思，但自己又何必用遮遮掩掩的专业术语答题，这是基本功
话说注会的考试内容其实涉及近年很多现实的经济现象
几乎每年都变化一部分内容
因为都是两会后修改的条文
想看懂老师各种术语下的真实意思，其实没有一定的阅历真的不行
-- 这一堆话的意思其实就是管理层收购(Management Buy-Outs,简称MBO）
如果不是熟悉社会的人，怎么看的明白这一堆术语背后的意思
或者说各种新闻，小说，电视剧里的剧情，就是这些干巴巴的文字的具体解释。。。。
所以说那些是史，这些是经，是对经济活动的条文化分析，生活在商业社会，多学一些商业常识，不是坏事，关键时候是可以救命滴
这个是2020年新僧的经济条例 ，是2019两会通过的
内容不是很深，关键是话语后面的意思，说的就是国企管理层收购的大事
其实注会是系统阐述经济活动的规则建模，就像司法是政治活动的规则建模一样，就算考不过去，脑子这么走一遭，以后不管是打工还是创业，都不是无用功
人活在经济社会里，多懂一下游戏规则，对混下去，总是有好处的，说不定什么时候就能救自己一命。
平凡百姓，能有这么点生存资本，说不定足够混半辈子了，已经是能力的极限。
做人最重要的是开源节流，开源是学习本事，节流是做人要自足。我这辈子只有两个本事，A书和码字，别的实在不会，好在知足常乐，安身立命足矣。
小小书房，成就我的天地。
论阅读的愉悦感，网文应该是研究的登峰造极了，经典文学，由于年代久远，特别是翻译体后，更加大打折扣。
不过如果你对小说的鉴赏从纯粹的YY快感，进化到了解当时国内外历史情况的理性快感的话
你就会学会欣赏这些名著了，因为论对本国某段历史的了解，有谁能比上当时生活在哪个时代哪个地方的本国文人。
这就好比可乐当然好喝，但慢慢品茶，也是一种享受。
比如想了解大革命和拿破仑前后的法国，就读大仲马和巴尔扎克。
比如想了解沙俄，就读静静的顿河，战争与和平
想了解维多利亚时代的英国，就看福尔摩斯，唐顿庄园，呼啸山庄
想了解日本战国，就看大河剧 和司马辽太郎
想了解清代，就看二月河和高月咩
想了解古代英国，就看莎士比亚
想了解明清，就看金瓶梅和红楼梦
不只是小说，还有经典的影视作品 ，几乎所有名著都有改编的影视作品，看不下去小说，大概可以转进去看电影咩
《白鹿原》开头序言如下，小说，是一个民族的秘史 ，恩格斯曾经说过，他从巴尔扎克的小说里学习到的东西，比其他任何人的作品里都多。
而且凡是经典，三观都是很正的，至少可以顺便教小孩怎么做人，至少能教小孩做一个正直有爱心的人，比巴拉巴拉小魔仙三观还正，也不是坏事，不然这个复杂的社会，多半会把小孩教成一个庸俗又短见的现实功利主义者
，这样的小孩，就一点也不可爱，可以说是一种教育的失败
四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。不读书，不知道天地多大，也就没有足够的胸襟，往往执迷于些许小事，蝇头小利，走不出去狭小的人际关系。
当然小孩不爱看名著的另一个原因，就是看不懂，比如战争与和平，我20岁的时代，不了解沙俄的历史，那么多混乱的人物和剧情，我也完全看不懂滴。
需要岁月的沉淀，才有欣赏这些文学的能力滴。
古人说红袖添香，其实心中自足，有没有红袖，其实并不重要。因为就结果来说，其实都已经是一样滴。
凡夫俗子，美丑老幼，都一样是肉体凡胎，所谓痴迷，不过是种堪不破意识形态的知见障而已。如果物质位面的客观存在和意识位面的文化象征脱离，则其实得失之间，都已经没有意义，与其深陷红尘是非，倒真的是清静自在更容易过日子。
佛云堪破色相，其实分离物质和意识形态的文化印象，人觉悟如此，则自然心如止水，近于高僧大道了。
《神武纪》里长生千年后的风云二人，看透世事，不问是非，就只是在天山风雪里下一盘永远下不完的围棋。
这既是道，也是禅。
生活越简单，思想越复杂，广义的看生命的旅程，就最后的结局来说，纯粹理性的思想，可能更接近生命的真实意义。
曹雪芹说世事通明皆学问，其实CPA只是数据和条文，推而广之，《金融帝国2》则是简单的模拟，活生生的城市街头，无时无刻不在运作的大数据，IT，经济，金融，生产，物流，销售，就是活生生的真实复杂案例。这中间的学问，其实是学无止境，甚至可以说仅仅是经济生活必须的常识而已。
以前有个作家说，作协就是一口吃饭的锅，而现在看来，城市的本质也只是一个吃饭的食堂而已。
我不是读书的学霸，我只是一个在GAME OVER压力下的生存的游戏的玩家，无时无刻都在思考怎么打通生活这个游戏的攻略而已。
1948年10月2日，少奇同志在同华北记者团谈话时，讲了一个希腊神话故事：巨人安泰是地神之子，他在同对手搏时，只要身不离地，就能从大地母亲那里不断吸取力量，所向无敌；但是，只要他一离开大地，就毫无力量。他的对手赫拉克勒斯发现了他的这一特征，在一次搏斗中突然把他举到半空中将他扼死。
我遇到生活的问题，就只有从阅读和思考里源源不断的获取生存的力量。
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