「里仁篇第四」1
【原文】
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
【译文】
孔子说：“居心以仁为美。不以仁道处世，焉得为智？”
【注释】
“里”，居也。此处应指“居心”。通常是将“里”解释为居住地。
“择”意为挑选、选择。
“处”意为治理、办理或决断、定夺。如《左传·文公十八年》中的“德以处事”和《汉书·谷永传》中的“臣愚不能处也。”因此，“择”“处”连用，就是采取行动，故引申为“处世”。通常将“处”解作“居住”，今不从。
“知”通“智”。
【评析】
孟子曰：“仁，人之安宅也”；又曰：“仁，人心也”。因此，本章中的“里”，乃是指人心之安宅，故谓居心也。
“择”而“处”之，是为人处世中的价值判断和选择，这就需要明辨是非。孟子曰：“是非之心，智之端也。”因此，人若无智，虽有仁心也不能做出合乎仁道的价值判断和选择。故曰“择不处仁，焉得智”。
再结合孟子“义，人之正路也”的说法可知，义乃是以仁心所作的“智”的选择，或曰“智慧之仁”、“智仁”。因此，择而处仁实际就是“义”，“择不处仁”实际就是“不义”。
本章作为“里仁”的篇首，既开宗明义地指出了孔子思想的核心——“仁”，同时也凸显了“智”在孔子思想中的重要地位，因为有仁无智则无以见义。
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