人性面子论

人，都是有人性的。孟子说：人，性本善；荀子说：人性本恶。这个问题已经讨论了许多年，甚至争斗不休。

可是，这样的争斗本就是一种人性使然。说到底，人性，是欲望的投射，是不完美的驱使：因为有这样那样的欲望，所以想不停的去争取、去得到，当欲望与欲望之间产生矛盾，就会有交流，然后可能产生争斗———这时候就会体现出人性。

其实，人性的体现根本上是由于欲望，但直接动力却是面子。这话是说：越要面子的人，人性越善———至少在人前是这样。

在欲望的矛盾中，若不是固执的坚持着子虚乌有的面子，那就应该发扬中华民族优秀的传统美德，谦恭有礼。不说全体中国人，不说全体亚洲人，更不说芸芸众生，即使是孔子孔圣人，也逃不过面子问题。虽然他能不耻下问，他能敏而好学，但是他却不敢公开承认那些他请教的人是他的老师。孔子是极要面子的人，单说老子李耳。李耳曾经是周图书馆的看守人，孔子借着请教他的机会，看遍了里面的书，还将老子的学问请教完了，却总是若即若离，从不以师礼待之。老子出关，其一个原因就是害怕孔子因为好面子而与他发生不必要的冲突。 孔圣人是如此，芸芸众生更是如此。

那些要面子的人总是表现出温文尔雅、敦厚可实、积极向上的阳光面貌，而历史上的大小反派们，也就是那些性恶的人，总是不要面皮的，拉着脸皮做了很多见不得光的事。

自古有云：伪君子，真小人。我的确觉得，面子是要的，但是为了维持面子而让自己成了双面人却是要不得的。即使是做一个真小人，却也光明磊落的多。像秦桧、和珅这些人总被历史所发现，而孔圣人却是隐藏的够深了，也幸亏他开创了儒学派，以致后来反对的声音都发不出来。

好面子可以，若是因此成了性本善却后恶的人就不好了。