一、教材分析
《小狗包弟》是人教版高中必修1第三单元第二篇课文。本单元都是写人记事的散文，所描写的都是现实生活中的真实人物。作者描摹他们的音容笑貌、叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的生命感悟。《小狗包弟》选自巴金散文巨著《随想录》，叙述的是作者在“文革”期间无力保护家中的小狗免遭劫难的一段憾事。本篇课文的价值有三：1.它从一个侧面反映了十年动乱人性扭曲、生命因特殊的政治原因被彻底漠视的社会现实；2.作者的深刻反省，自我拷问所具有的警醒人心的力量；3.以小见大的表现匠心，抒情上的互文手法、春秋笔法给学生提供了阅读和写作的范例。
二、学情分析
学生理解文本的内容和情脉应该没有什么难度，但是因为年幼，缺乏对“文革”历史背景的了解，在理解作品情感内涵时容易表面化，不能取得预想的思想升华和情感共鸣。同时对文本狗的悲剧——人的悲剧——时代的悲剧这种复合式的内在结构，以及作者的互文式写法、以小见大的表现匠心，抒情上的春秋笔法更容易感知虚位。
三、教学目标
1.理解行文思路，把握文章的情脉。
2.精读课文，感悟以小见大的言语表现智慧。（教学重点）
3.品味重点语句，学习互文式的写作手法及对比、正侧面描写结合所体现的抒情上的春秋笔法。（教学重点）
4.研读狗—人—时代这三重悲剧，体味文革中人性扭曲的社会现实和巴金严于解剖自己的伟大人格。（教学难点）
四、教学方法
1.问题引导法——由多个问题串联而成，环环相扣，试图建立以“问题为中心”的课堂教学模式，重在启发学生“动起来”，使课堂气氛“活”起来，把传授知识的过程变成探索求知的过程，使学生的思维与知识发生碰撞，激起联想，产生疑问。
2.交流讨论法——学生以小组为单位，围绕教师所设置的问题各抒己见，培养学生 合作精神，激发学生的兴趣，提高学生的独立性。
五、教学流程
（一）未成曲调先有情——导入新课，了解背景
上节课，我们学习了一个“人狗情未了”的故事，讲述的是作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨命运，随着故事的展开，作者的情感也波澜起伏——欢快→忧虑→轻松→沉重→歉疚，对文革时期的苦难，还有包弟、巴金的不幸有了初步的认知。
这节课，我们将从悲剧切入，深入感受文本的情感内涵。
（二）窥一斑而知全豹——研读悲剧性（小狗→人→时代）
1.感悟狗的悲剧
①小狗包弟是一只怎样的狗？文章中何处可以体现出来？
明确：（正面）怕生识趣、客厅作揖、守候亲热+（侧面）日本客人拍摄包弟、日本客人过问包弟、爱人讨骨头喂包弟→包弟的聪明可爱、伶俐乖巧、有情义、懂人性。
②包弟最后的命运是怎样的？
充满灵性、温情、生趣的包弟最终落得个被开膛剖肚的命运，这也是有价值的东西被毁灭给人看。
2.感悟人的悲剧
①巴金送走包弟后，内心经历了怎样的变化？
明确：轻松——沉重——歉疚
②作家为什么轻松？
因为包袱解除了。从红卫兵开始上街抄“四旧”开始，小狗包弟就成了全家人的包袱，使他们整日生活在心惊胆战中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。这里可适时解释何谓“四旧”。
③作家为什么沉重？在文中哪些地方可以体现出沉重？
为什么——
作家想到了解剖台上小狗的惨象，进而想到为了自保，自己将相处七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上沉重的包袱。
何处——
A.我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。
明确：“解剖”的两层意义——为了自保，送走包弟后对自己灵魂的解剖（明）；对不能把握自己命运，任专制者摆布的社会现实的解剖（暗）。
B.整整十三年零五个月过去了。
明确：一般对亲人的死亡日期也不会记得如此清晰，对一条狗的死亡时间却记忆犹新，说明巴金对包弟的思念之深，自我的忏悔之深，煎熬之重。这是抒情上的春秋笔法，可用激疑法让学生深味。
C.邻居倒垃圾，葡萄藤被挖走，家门口添了大化粪池。
明确：对这一切无动于衷，可见作者的耻辱感已被内心的忏悔之痛所覆盖。这也是抒情上的春秋笔法，可让学生读其中的部分抒情句。
D.我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬。
E.这样的煎熬是不会有终结的，除非我给自己的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。
3.感悟时代的悲剧
①作家为了保护自己及家人不被牵连，遭致迫害，把一条小狗送上解剖台。与狗命相比，人命更贵重，这样做好像也无可厚非。并且有读者解读说，和被人打死相比，小狗被送去医院也是一种有尊严的死，巴金为小狗做了彼时最好的选择，他需要那么痛苦、自责、忏悔吗？为什么他会这样？
明确：从巴金个人角度看，包弟乖巧可爱、通人性、重情义，“我”和它之间有着深厚的友爱，可以说包弟代表着美好、善良与温情，从这个意义来讲，“我”送包弟去实验室受“解剖”的行为，剥去了“我”人性的外衣，暴露了“出卖”美与善的丑恶一面，所以巴金因自己丢失了美好的人性而痛苦不堪。
从社会角度看：残酷而荒谬的文革使得人性扭曲，那个时代，变节者、卖友者、落井下石者并不少见，民族陷入灾难的原因正是国人人格的萎缩。这是时代的悲剧，所以作者在抒发个人情感的时候，也对当时扭曲的社会进行了批判。作者欲用近乎苛责的灵魂拷问，呼唤美好人性的觉醒与回归。
②文章不只写了巴金与包弟间的悲剧故事，而且在开头写了艺术家与狗的悲惨故事，有什么作用？
结构上：引出话题，为下文做铺垫，暗示包弟的悲惨命运，奠定了全文的情感基调。
内容上：运用了互文式写法、对照，突出人不如狗的主题。
相同之处都是讲述一个人和自己亲近的一条小狗在“文革”中遭遇的不幸。
相异之处在于艺术家的故事中艺术家遭遇毒打时，熟识的、不熟识的人都躲着他，小狗却一如既往地冲上去跟他亲近温存，不离不弃；巴金的故事中巴金在“文革”抄家的风声越来越迫近时，为了自保不得不将小狗送到医院解剖。
人没有了人性，却具有了兽性；被视为兽性的狗，却具有了人性。这是一种互文式写法，即作者所写的那条义狗，实际上是另一视角下的小狗包弟，他们在精神内质上是同构的。
两则故事相对照，暗示类似的事是普遍发生的，人的冷漠、势利、残酷与小狗的热情、单纯、讲友情形成了对比，突出了人不如狗的主题，揭露了那个是非颠倒时代的罪行。这样安排既丰富了文章内容，又深化了主题。
③学过的哪些文章中还运用了以小见大的构思技巧？
《小狗包弟》不止写了一只狗和一个人的悲剧，还有人性的悲剧，时代的悲剧。
《散步》《背影》《社戏》《变色龙》《最后一课》《一件小事》这些篇目都善于观察和描述日常生活中的小事，让深刻的立意体现在极平凡的小事中，有以小见大、尺幅千里的表现效果。
（三）万水千山总是情——情感升华，坚守良心
1.激疑：一个荒唐的时代结束了，巴金先生难道只是那个时代的一个经历者、见证者、回忆者吗？
明确：还是解剖者、拷问者、20世纪中国的良心。
2.小结：历史带给我们的不只是沉重的教训，还有宝贵的经验，所以巴金在《小狗包弟》里自我解剖、自我反思、自我拷问，化悲痛为力量，变教训为经验，提醒国人，时刻不忘说真话。他用自我反思的勇气和气度、对良知的坚守、对责任的担当，来唤醒我们民族大众重拾勇气，敢于暴露自己的精神缺陷，敢于面对自身的怯懦和愚昧造成的历史的罪恶。因此，巴金被誉为“20世纪中国的良心”，他也曾说过：“我是用良心写作的。”
六、板书
小狗包弟
巴金
狗
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悲剧 人 良心
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时代
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