近代的世界，是科学的时代。科学对这个世界影响非常大，甚至有溢出效应——也就是说对科学以外的领域也产生了深远的影响，比如，人们开始在自然界里也进行理性分析，超越了上帝和权威，而是去寻找到一般的规律。
人类甚至开始使用科学去分析我们赖以生存的社会，通过不停地思考来发现属于人类政治界的自然法则。
在过去，古代社会的人类总是认为未来是不确定，具有很大的风险，他们不认为这个世界是发展的，而是认为世界是亘古不变的。纵观过去的历史，除了更朝换代的时候相对来说有剧烈的社会动荡，很多时候社会的结构很稳定，变化基本不大，而对于人类而言的富国民强，百姓安居乐业的日子相对来说是比较少的，所以古人总是想要回归到过去的黄金时代。
但是，如今的人类通过科学的研究，对于人类社会的发展有了新的认识，而且不断发现了人类社会的一些新的政治方式，社会形态，并且相信世界是发展的，未来会越来越好。所以，当代很多国家开始实践不同的政治形态，从而让这个世界出现了纷繁复杂的政治格局。
而基于对“世界会更好”的认知，“打破旧世界，建立新世界”，渐渐成了政治主流。从而出现了以推翻国王贵族的法国大革命，打倒沙皇的俄国十月革命，还有我们国家横扫牛鬼蛇神的文化大革命。这个革命能够带来社会的改变，但是在这些国家不断实践这些政治主张的同时，往往也会因为不知对错与否而使得相关行为造成了无法挽回的损失。这种试错成本太高了，甚至会让人类付出非常沉重的代价。
就比如，马克思主张的无产阶级反抗资本家，在19世纪中期号召一无所有的人丢掉锁链，拥有世界，这还有一点追求自由的味道，但是在当今如果还是要进行如此彻底的革命，那当今的中产阶级不仅要丢掉工作，还要失去车子，房子，这些都是很多人不愿意的。
其实像马克思，甚至到20世纪初期的一些社会思想学家，其实都是宅在家里，只是纸上谈兵，而没有真正地去观察这个真实的世界。马克思认为社会主义是资本主义发展到一定高级阶段之后要进入的社会形态，但是现在的很多国家都是直接宣称进入到了社会主义，就比如俄国，最后结果如何，历史也给出答案。虽然马克思理论里的社会主义，未必真的能够适应现实，但是它有一个功能是可以自我修复。社会主义是一种社会信仰，但是它不是那种绝对不可打破的信仰，而是可以不断修正，不断改进的。
社会主义和共产主义并不是人类社会最高级的社会形势，而只是一条通往资本主义的侧路，你从很多社会主义国家花钱搞投资，关注GDP增长就可以发现，社会的运作和资本主义没有本质的区别。
我们可以看到这个世界在近代有各种各样的革命，但是最好的革命，还是过去最早的那种革命，比如英国的光荣革命，英国国会代表人们选择荷兰人当国王，发展科技，保留了民权和王权，又没有造成任何伤害，关键是务实地为社会发展考量。这种革命的成本就不太高，因为做出了适当的妥协，而不是要求立刻做出彻底的改变。
随着近代殖民体系的奔溃，苏联的倒台，社会变革的核心已经变成了“建设新时代”。
古代认为这个世界资源稀缺，所以通过不断的战争来达到社会的发展，而如今，和平的变革成了主旋律，这是因为世界经过长期的战乱，已经没有资本去打仗了，反而不打会更好，货币的数字化也让财富不像过去那样可以被随意抢夺，而核武器的出现，也形成了一种威慑力，那些想要打仗的国家也会担心自取灭亡。
所以，近代的世界，各个国家之间更倾向于和平共处，互利互惠，共谋发展。
虽然现在国家与国家之间依然存在着各种博弈，但这都是从19世纪的民族国家意识所带来的。受过教育的人，总有一种错觉，就是我们的民族自古就有，我们的国家自古如此，但是事实上，世界各个民族一直在混血，国土一直在变化，其实这个世界上不同国家的人都是有联系的，并不是按民族国家分割开的，是民族国家意识让我们产生了这种错觉，而它其实是起源于德国的浪漫主义思潮，倡导一个国家要有自己的文化，宗教，语言，以及为民族利益而努力的民族政府。
这种民族国家意识虽然有效，但是也有很大的副作用。说他有效，是因为它和我们的本能相关。我们有一种本能是区分不同的人，分为我们，他们，这不需要生物学做基础，而只是随机概率性地分配，也就是说我们有党同伐异的本能，而且特别喜欢伐邻近的人，比如，1班就爱跟2班的人比，韩国人就爱跟中国人比。这种民族对立的情绪是可以煽动的，一旦煽动，就会产生力量，民族国家意识在动员民众，甚至集中民众的资源上有不可比拟的优势，所以到了19世纪后期，全欧洲都开始奉行民族主义，而到了20世纪，全世界都奉行民族主义。
民族主义，和国家，法律一样都是一种虚拟现实，只要故事讲得圆满，就一定会有人信，其实这并没有现实基础。就像很多中东国家，非洲国家，在殖民者的强制下划下了国家边界，这之后的民众就真的以为所划出来的领土就是自己的国家所在，甚至以为自古就是如此，还有中国台湾，被台独思想荼毒的年轻人，面对台湾从古至今就属于中国的历史事实却置之不顾，予以否认。
民族主义其实是和世界未来的方向背道而驰的，它会让人们只看到自己，而不去看这个世界。
世界自古以来的进程就是，分久必合。在过去，世界上分布着各种零零散散的小部落，但是随着历史的发展，各个部落慢慢结合起来，渐渐形成一个个的酋帮，然后演变成国家，越来越集中。二战之后，世界上的国界被一点一点被打破，社交的全球化，文化交流的全球化，甚至一个国家面临的问题，都已经不再是一个国家的问题，而是整个世界的问题，比如环境问题，难民问题，恐怖组织问题等等。
分久必合是人类世界的方向。过去没有这么多联盟，没有联合国组织，现在都有了，而经济，文化的交融，让世界的未来，是一个没有国界的世界。
而我们都要认识到，世界的发展，呈现出一种不断联合的趋势。
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