美国人的个人英雄主义很重，去哪旅游，观光，都把当地人当成是：NPC一样。----李率
NPC，一般指，那些，有着固定台词，与行动轨迹的，游戏里的非主要之角色们。
一个游戏里，大体上，既，指的是这三种人，主角，敌人，还有巨量的NPC们……等。除了风景，就是打怪。所以美国人旅游，就是抱着这样目的，我先看，能不能“行侠仗义”，要是不能，我既看看风景，然后与人对话，既像是，己为游戏中的主角一样。实属扶额。
该说，是天真，还是说，是不谙世事呢。一般来说，见到这样之人，我们都不会与之计较，只轻描淡写的，说一句：American,完了。说明人家，并不讨厌这样的人，因，从某种意义上讲，他还有点儿憨，和可爱。
中国人去旅游，去到哪里，完了。该说是，像一股飓风，还是旋风呢。总之就是，满满当当，满满登登，乱乱哄哄，说不上来的那么一种叽叽喳喳，呀呀嚓嚓，就是那么的令人烦的哄。一样。怎么说呢，我觉中国人的气质，就是跟别国人，他们不一样。
可能，是一种“气象”罢，道理，一样。中国人，是一种气象，一种风潮，他不像人美国人，有种，个人英雄，舍我其谁的憨的可爱，淳朴，与厚重；不是的。
中国人是一种，弱却倔，不懂，装懂，还死要面子的不行，死要面子罢，还没啥真本事。有钱，得感恩改革开放。但有钱，不能说明，你的气质，他就讨人们喜欢。一样。
刚有钱，气质变不了。农民中了彩票，也可矣有钱。但不代表，他能甩掉农民的气质。一样。我这里，并没有“歧视”的意思，也不敢歧视。一样。
钱这种东西呢，是外在的。不同气质的人，有不同用法，大抵上，都是做锦上添花，极少的，用来救人救己。当然，那就是‘急用钱’之情况了。不再讨论之列。
在不急着用钱的时候，钱和气质，在某些国家，某些发达的，资本主义国家，基本上来说，是处于对等的。既，有钱人，普遍气质会好一点儿。
但是在中国，这种对等的现象，并非处于一种：叫，是‘常态’。我们可能，正在目睹着，某些发达国家，某些贵族的‘祖先’之样子。道理一样。
可能，欧洲某些富久了的国家，其，气质与财力的对等，之这一普遍现象，在三百、四百年前，也像现在的中国一样，是一种违和呢。也说不定。
或者，这么说，是否，全世界的‘富一代’，都是一个样，我不知道。但是我认为，全世界的富一代，其气质，与其财力，甚不必对等的。既，传说朱元璋，极丑（据传说），但不代表，大明朝的皇亲贵戚，朱的直系后代，男生们，都一样丑。那，也不好说罢。道理，一样。
关于此点，孟子有一段话，说的极好。“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？’”大致的意思，是说：孟子从范邑到齐国去，望见了齐王的儿子，很感慨地说：“居住环境改变人的气质，奉养改变人的体质，与所处的环境的关系真是大极了！他和别人不都一样是做儿子的吗？
当然，我们要说，虽然身份，都是儿子，但是父亲的身份，却各不同。天下在同一时间，只有一个齐王，故，齐王之子的‘命’，自然在环境方面儿，要略高于当时齐国境内，其他人的儿子，这是‘命’导致的，不足为怪。孟子赞成环境的因素，是因为，他看见的‘齐王之子’，已经是齐国的富N代了。
而，孟子若看到后世草莽出身的初代王侯之话，恐，便不会有此“羡慕”，与喟叹了伐，道理，一样。
譬如刘邦，譬如朱元璋……等。
我想说的是，当今中国人，就像是“刘邦”，与“朱元璋”。其财力，与气质，极为不符，但不代表，未来的中国，不会出现，像“齐王之子”那种，既有气质，又有符合，其气质，之财富的‘喟叹’，让人发出。让外国人发出。可是，那却不是现在这个时代，起码，得是几十年以后的事了。道理，一样。
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我写此文，并无褒，亦无贬，更无造作，推陈之心，我只想说，时代，却让如今的中国，显得有些‘草莽’了。少点儿文气，少点儿文化，少点儿沉淀。既像，刚冲了水的茶叶，还没等落底。但（茶叶）终会落底。我们中国人，向来，是礼仪之邦，文明悠久，源远而流长，我们不缺文化，不缺聪明，我们甚么，也不缺，甚么，也不比人家差。我们只需要时间，用来沉淀，沉淀，等富N代的时候，我们也一定，会如贵族般优雅，与自在、从容。道理一样。继续富裕下去罢，我们早晚，会有符合财力的气质。而，美国人的英雄主义，也早晚，会沉淀为，成一种：自然主义罢。道理，一样。----文 李率 己亥年 二月十八
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