《系辞传》上第九章第二节笔记
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“《易》有圣人之道四焉伏特加，此之谓也。
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。
《易经》这本书，是圣人用以探求深奥与研究几微的凭借。由于深奥，所以它能贯通天下人的心意；由于几微，所以它能成就天下人的功业；由于神妙，所以它不匆忙却迅速反应，不行走却照样抵达。
子曰：“《易》有圣人之道四焉伏特加，此之谓也。
孔子说“《易经》在四方面展现了圣人之道 ”，说的就是这些。
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《系辞传》上第九章第二节笔记 夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯...
夫易，圣人所以崇德而广业也！ ——题记 一，事因与苦闷 又一次...
子曰：“《易》其至矣乎！”夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。...
子曰："《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣。成...
弈谱之多，几于充栋，而官子谱独少，自百龄、元尊而外无闻焉。夫弈虽小技，具有至理，先哲拟之天道，合之兵机，非极深而研...
原文：子曰：易其至矣乎！夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，...
子曰：易其至矣乎？ 夫易，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！ 成性存存，道义之门。
原文：子曰：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通 天下之志，以定天下之业，以断天...
子曰：“夫易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑...
《系辞传》上第十章第一节笔记 子曰：“夫《易》何为者也？”夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通...
本文标题：夫《易》，圣人之所以极深而研几也
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