原创：邓从云，川大哲学士，王芗斋大成拳四代传人，曾庆宗武医传人，中国金锁玉关帝王风水术四代传人，陈益峰风水二代传人，中国天运命理学创始人，中国洛格风水掌门人。
一、从云大成拳及武医术的师承。
1987年在川大学习哲学，拜成都体院武术研究室主任曾庆宗为师傅，习大成拳，入门功夫站浑元桩，同时亦习师傅的八卦、形意、太极。以浑元桩为根本，一站三十一年。八卦以起手式为主、形意只打半步崩拳、太极习推手。但是，每天早晚能够坚持不懈的还是大成拳的站桩及睡觉前的床上卧式浑元功入睡。大成拳师傅得传于姚宗勋师爷，姚宗勋是王芗斋弟子，王芗斋乃大成拳（意拳）的创始人，一代宗师。这三个人百度上有详细介绍。
王芗斋师祖站桩图
师爷
曾庆宗师傅授徒图
曾庆宗师傅在瑞典创办武医学院二十七年，2018年3月在成都师徒再聚，曾庆宗师傅传授从云武医术。
师傅成功地将武术与医学结合创建了曾庆宗武医学院，曾庆宗太极拳。武术八段。
曾庆宗师傅：中国武术集大成者
二、浑元站乃内家功的根本，本质上是身心灵三体合一的炼化。
从云站浑元桩三十一年多，芗斋一句：植立千古，独立守神。悟透之，合阴阳太极之哲理。与风水之道得气为本，一以贯通也。
老家石朝门，从云迎朝阳站浑元桩
浑元桩撑抱式要领
三、站浑元桩三十一年的几点心得。
1.间架到位后外静内动，是身心灵的炼化。
体悟自己身体的感触，气血的自动；更静，悟心；再静，体会灵。在站桩植立千古的不动中，由身体的经络疏通，以阳化身体的阴；到阳化心；到阳化神灵。坚持不懈，每天卯时初刻站浑元桩迎东方朝阳，与朝阳之光接天目，朝阳之精自动注灌全身，以阳化全身之阴，身体会微汗，全身毛孔微张，排阴浊，纳朝阳之精。其妙，身心灵之愉悦，只有真在卯初日出站浑元桩的修行人才明白，睡懒觉的人，不可语之也！
站浑元桩，植立千古功态中，这种修炼会带你探索一个未知领域的世界，让你找到人的先天感觉，自己感受自己的身体情况。经历过站桩修炼的人对人体的感觉灵敏，屈伸自由，位觉，运动觉，振动觉这些功能发出信号，相互协调，无论是静态还是动态体感，这种本能无意识的反应，才是芗斋师祖强调的境界，随应而应，一触即发。
2.站浑元桩可以炼出你的气场乃至改变你的气运。
站浑元桩桩是一个物理性的锻炼，激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量。
而跑步、爬山、打球、举杠铃，等机械性的运动虽然也可以强壮你的肌肉、骨骼、筋骨，但它和站桩的差别却很大。站桩，它不但可以激发你的骨骼，你的肌肉，你的筋骨，它还会形成一个磁场，一个气场，使自身生物能量变的极大磁场，以至于你站久以后有了磁性可以影响他人的磁场，每一次站桩时你都是在扩大它，在人为地激发它这股磁场，这个是改变自己气运的根本原理。
人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生，这种气场是怎么形成的?你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质，你的运气，你的命运。
站桩，就好比是在帮身体做大扫除,阳气一足，同气相求，好的人、事、物能量自然就来了:
打个比方说，如果房间是我们的身体，意识就是收拾打扫的人。一间很久没有打扫过的房间，将一些废物丢弃出去，再把物品摆放整齐，房间也会焕然一新。
当人体内部的空间和通道打扫干净以后，生命能量之「气」就能很好流通的四肢百骸、五脏六腑，能量运行通畅稳定以后便可实现阴阳平衡，气血流通，内气充溢，精神饱满。
正气源自心，心安则身不病，是上古典籍反复强调的养生法则。告诫人们要清心寡欲，不要过分的去挑拨自己，保持恬淡虚无之状。站桩调的是形，但从根上来讲修的还是心，是一个精神内守的过程，也是一种很好的心灵修持。几千年来，很多文人武士大都依此方法来修心养性。
你通过站桩，把心性炼好了，阳足，自然而然气运好。而心灵的念力，是比风水等术数更高级别的改变命运的法则。
3.千功万功，不站浑元桩，一场空。
练习太极拳、形意、八卦站桩的人很多，但真正明白从浑元桩开始的不多，偏偏很多人就是忽视浑元桩，都以为浑元桩没什么用，其实浑元桩是大窍门，是他们没参悟透，如果站的方法对路子，只需要一些时日的筑基就能使习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。
站浑元桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。
从云坚持不懈地站浑元桩三十一年，再忙，拳可以不打，站桩必须要的！只站浑元桩。2017年开悟，加入浑元桩形架中，入佛音振荡加搓面脑循环的一套组合功法，主要是浑元桩得先天体之气，再用佛音振动及搓面为得先天之用。体用结合，自创了一个简单的养生功，取名邓从云太极紫玄功，养生养心健体，附带的功能可以减肥且不反弹，瘦的恢复标准体形体重。功理简单，站桩后，元气足，身体排污能力恢复，自然而然减肥。
从云认为：
生命的健康在于高质量的入静，绝对不是机械的伤身运动。形静内气才动。乱跑乱蹦，速亡之途也！
邓从云记于万州
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