人学到一定的境界，限制我们发展的除了我们的专业学识外，一定是我们的逻辑思维、哲学思维，所以据说很多大咖的书架上80%书籍是哲学方面的书。学哲学，可以使我们思维清晰、分析问题透彻，能看到问题的本质、本源。《道德经》中有很多朴素的哲学思想，《道德经》经过岁月洗礼，能够在大浪淘沙中留存下来成为经典，必然有它存在的价值。感谢朋友的大力推荐，我也开始学习《道德经》了，希望能够提升一下我的逻辑思维能力，辩证思维能力。
《道德经》总述
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
看来很多老外都对《道德经》产生了兴趣，也必然有众多人从中受益。说起来真是汉颜，作为中国人的我，只是《道德经》的存在，只是知道，“道可道，非常道。名可名，非常名。”其他一概不各，既不知其文，亦不知其义，更别说从中汲取营养为己用了。
《道德经》主题思想为“道法自然”
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
今日之背诵——《道德经》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
默写一遍，发现还没有背得太熟，还得继续背。要想背得想忘也忘不了，张口就来，就需要一遍又一遍的重复，使之变成肌肉记忆。看看德去社社员们在进行贯口时，他们就是肌肉记忆，如果背不熟，一上台再加上紧张，必然会忘词。
现在在国外能读本中文书竟也成了奢求。因我这儿没有书，所以只能从网上找些资源来看，却发现一个问题，不同版本给出的“句读”不同，我有些晕了。有我上面背诵版本，还有以下句读的版本。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
该按哪个来背诵呢？多么希望有本《道德经》的书哇！这还真是成了奢望，有钱在这个地方也是买不到了。
知愚宅主人2019年2月15日于听风轩
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