未经思考过的人生不值得一过

“未经思考过的人生不值得一过”，苏格拉底的这一人生信念说明，思考乃是人生命题中的应有之义。

诚然，生活中不思考的人毕竟是少数，几乎可以忽略不计，区别就在于思考什么的问题上。有的人挖空心思都想当官，却忘了“官迷心窍品难高”的俗话；有的人绞尽脑汁都想发横财，却忘了“财迷心窍志必小”的俗语；有的人煞费苦心都想出名，却忘了“名高妒起，宠极谤生”的道理；有的人费尽心机都想争利，却忘了“利令智昏，灾祸随身”的哲理。所以，对于应该思考什么，苏格拉底是明确的。他在审判自己的法庭上对着那些判官说：“我每日讨论道德问题，省察自己和别人，原是于人最有益的事情。可是，一天之内就判决死刑案件，时间太短，我已无法让你们相信一个真理了，这个真理就是‘未经省察的人生没有价值’。”苏格拉底还以反讽的口吻委托判官们：“我儿子长大后，如果关注钱财先于德行，没有出息而自以为有出息，请责备他们，一如我之责备你们。”《论语》上也写道：“君子有九思：视思明（看的时候要考虑看明白没有），听思聪（听的时候要思考是否听清楚），色思温（自己的脸色要考虑是否温和），貌思恭（仪态要考虑是否谦恭），言思忠（言谈的时候要考虑是否忠实），事思敬（做事时要考虑是否认真），疑思问（遇到疑问时要考虑是否询问别人），忿思难（愤怒时要考虑是否会有后患），见得思义（获取财利时要思考是否合乎义理）。”曾子也说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（为别人办事是否尽心了）？与朋友交而不信乎（与朋友交往是不是做到诚信了）？传不习乎（老师教的知识是不是应用于实践了）？”清朝的金缨在《格言联璧》中也有言：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”可见，苏格拉底这里所说的思考，其实就是修德，核心是淡然于物欲，超脱于名利，注重过一种道德生活。而“心静乾坤大，欲少智慧多”，所以，修德除了净化心灵、美化言行，利己、利人、利社会，更重要的是能够增长智慧。这也正符合苏格拉底说到的另一句话：“美德即智慧。”

观察、思索和领悟的能力为智，判断、抉择和践行的能力为慧，概括起来说，智慧就是思想力和行动力所形成的合力，而这种合力，正是一个人取得做人和事业双重成功的必要和充分之条件。