美文网首页
《庄子》笔记211 所以论道,而非道也 2019-08-27

《庄子》笔记211 所以论道,而非道也 2019-08-27

作者: 海上明月共 | 来源:发表于2019-08-27 17:12 被阅读0次

知北游   第二十二

【原文22·9】

妸(ke)荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几阖户昼瞑,妸荷甘日中奓(zha)户而入曰:“老龙死矣!”神农隐几拥杖而起,嚗然放杖而笑,曰:“天知予僻陋慢訑(yi),故弃予而死。已矣夫子!无所发予之狂言而死矣夫!”

(yan)(gang)吊闻之,曰:“夫体道者,天下之君子所系焉。今于道,秋豪之端万分未得处一焉,而犹知藏其狂言而死,又况夫体道者乎!视之无形,听之无声,于人之论者,谓之冥冥,所以论道,而非道也。”

【译文】

妸荷甘和神农一同在老龙吉处学习。神农大白天靠着几案、关着门睡觉,中午时分,妸荷甘推门而入说:“老龙吉死了!”神农抱着拐杖站起身来,“啪”的一声丢下拐杖而笑起来,说:“老龙吉知道我见识短浅心志不专,所以丢下了我而死去。完了,我的先生!没有用至道的言论来启发教导我就死去了啊!”

弇堈吊知道了这件事,说:“体悟大道的人,天下一切有道德修养的人都将归附于他。如今老龙吉对于道,连秋毫之末的万分之一也未能得到,尚且懂得深藏他的玄妙之言,又何况真正体悟大道的人呢!大道看上去没有形体,听起来没有声音,谈论它的人,称它是昏昧而又晦暗,而可以用来谈论的道,实际上并不是真正的道。”

【心解】

道是无法谈论的,所以老龙吉没有留下启发人的玄妙之言而死去。世上夸夸其谈悟道的人,其实并没有悟道,他们谈论的也不是道。

参考资料:陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》

fV�,���ڤ��a

相关文章

  • 《庄子》笔记211 所以论道,而非道也 2019-08-27

    知北游 第二十二 【原文22·9】 妸(ke)荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几阖户昼瞑,妸荷甘日中奓(zha)户而...

  • 没本事被人踩,太能干被人整,中庸是良策?

    道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也,道不可言,言而非也。”——庄子《知北游》 “天下之至柔,驰骋天下之至坚。无...

  • 不以知害德,不以欲害身——读庄子《马蹄》

    原创: 雷震的读书感悟 开卷应有益 世人论道德,往往道德分而言之。何谓道,何谓德,岂有定论?所以说庄子虽分...

  • 学習笔记

    《庄子》有言: “是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。” 《庄子》中的四则寓言,为我们生动诠释了人的...

  • 二组共读《庄子》大宗师

    本节重点看到庄子在论道。庄子认为“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自 根,未有天地,...

  • 相濡以沫,不如相忘于江湖

    泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿, 相濡以沫,不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也, 不如两忘而化其道。 ——《庄子》 ...

  • 相濡以沫,相忘于江湖

    相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 庄子曰:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相...

  • 破局,做自己的主人

    文/5203 董大壳 庄子在《秋水》中谈论道:夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 稻盛和...

  • 相忘于江湖也是美好

    《庄子·大宗师》中云:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道...

  • 相忘于江湖~

    庄子说:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 泉水枯竭了,...

网友评论

      本文标题:《庄子》笔记211 所以论道,而非道也 2019-08-27

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/eltyectx.html