武侠小说里面的情节，放到现实中禁不起推敲的太多了。金书自然不能免俗。
比如忠义无双的丐帮，就是一个很搞笑的存在。
一群沦落在社会最最底层，连吃饭都要靠乞讨的人，却天天想着行侠仗义，保家卫国。
在《天龙八部》里将丐帮的定位更是到了顶点：丐帮帮主自然是侠肝义胆武功盖世的大英雄，受无数武林人士敬仰，汪剑通和领袖武林的少林方丈是莫逆之交；下面的长老个个身在江湖心忧庙堂，宋长老为向朝廷传报契丹入侵的讯息累死九匹好马，自己吐血重伤。陈长老只身跑到辽军大营刺杀敌酋孤身退敌；就连易大彪，一个连中层都算不上的丐帮小头目，看到西夏皇帝招女婿的榜文，第一反应也是此事关乎国家安危，赶紧向总部报讯。
反观大宋的军人，要么是段天德这样的败类，要么是吕文德之类尸位素餐的草包，稍微表现一点凶悍的，也是跑到辽国的边境“打草谷”的兵痞军匪。
现实中说到乞丐，大家想到最多的恐怕是“坑脏邋遢”，再多一点，还有“采生折割”（不熟悉这个词的可以百度）。
叫花子流浪汉，既是值得同情救助的弱势群体，也是社会的不安定因素。
一方面，他们沦落到无家可归的境地，或多或少都有点政府失职社会冷漠的因素在里面；另一方面，这类人最容易遭受（或感受）到社会的不公，对正常的社会充满愤懑与不满。
所以这个群体也常滋生诈骗、偷窃甚至暴力犯罪。
对一群连家都没有的人来说，怎么可能指望他们去保家卫国？
肉食者鄙，是武侠小说常见的思维；官府无能，也是武侠作家难以突破的局限。
因为侠客，本身与政府就是对立的。
大侠们行侠仗义，除暴安良，本质上就是代替政府行使社会的执法权，剥夺一部分官府的职能，所以才有“侠以武犯禁”的说法。
所以在小说创作里，大侠和官府很难一家亲，就连温瑞安的《四大名捕》，朝廷也是忠臣如明月，奸佞若繁星。
金庸先生生活阅历丰富，对人性的解读少有人可望其项背，但正是因为其独特的人生经历，历史政治一直是他的一块软肋。
之所以用“软肋”而不是短板，因为金庸是读过很多历史书籍的，对史实的了解超过一般作家。但对历史的认知、对政治的解读始终非常片面，甚至是错误的。如对官府的极度矮化丑化，对明清皇帝明显的贬明颂清。
于是我们看到了一个个朝廷官员胆小如鼠，热衷卖国（射雕里知府盖运聪在大宋的土地上跪舔完颜洪烈，史弥远身为宰相却与金国来往商议出卖国家利益）；国家军队面对邻邦入侵畏敌如虎，只知道对自家民众横耍威风（天龙里雁门关指挥使对辽国军队恐惧无比，在萧峰舍身退敌后又谎报军功，丑态毕出）；底层的游侠、僧道、尼姑甚至乞丐却重义轻生，殒命报国。
少年时曾想过，如果这个世界多一些大侠该多好，社会会少很多丑恶；后来我明白，如果让大侠来接管这个世界，升斗小民的境遇，只会比现实糟糕更多！
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