第六卷
原麈拍摄
明度（意译）
《琴操》载：
琴的尺度，
长三尺三寸六分，
象征一年三百六十五日之期，
这是古制。
旧说自伏羲之后，
有十二琴制，尺度有长有短，
短至三尺三寸，长至三尺九寸有加。
此无他缘由，
是因律学荒废而度数偏离了标准。
《周礼》载：“凡制造乐器，
以十二律确定度数，
以十二声校正度量。”
谈音乐而不考究度数，
谈度数而不合于音律，
怎能称为音乐呢？
《孟子》说：
“师旷之极敏锐的辨音能力，
若不遵循六律，也不能校正五音。”
就是这个意思。
琴底
琴腹
自周道消亡，礼乐大毁坏，
更加上始皇焚书，
几乎倾覆前人功业。
历代以来，
有制作准弦来定律的，
有参校古器来立度的，
有累积秬黍来合尺的。
制作准弦以定律，不足在于古奥久远难承继；
参校古器以立度，不足在于尺寸长短难统一；
累积秬黍以合寸，不足在于秬黍大小难齐同。
议论纷纷，却无合适且正统的说法。
朝廷谋议修治太平，大有作为于天下，
统一律度而兴礼乐，就在当今！
这样，则作琴之制度，就明了了。
综上所述，而作《明度》一文。
琴侧
明度（原文）
《琴操》言：琴之度，长三尺三寸六分，以象期之日，此古制也。旧说以谓自伏羲而后，琴制十有二，而尺度有修短，短至于三尺三寸，修至于三尺九寸有奇。此无他，乃律学废而度数乖也。《周礼》：“凡为乐器，以十有二律为之度数，以十有二声为之齐量。”言乐而不稽诸度数，言度数而不合诸律，何以为乐？《孟子》曰：“师旷之聪，不以六律，不能正五音。”此之谓也。
自周道既亡，礼乐大坏，更秦燔毁，寂无遗绪。历代以来，有制为准弦以定律者，有参校古器以立度者，有累积秬黍以合尺者。制为准弦以定律，则患乎奥远而难继；参校古器以立度，则患乎咫寸之难壹；累积秬黍以合寸，则患乎大小之不齐。议论纷纷，莫适其正。朝廷讲修太平，大有为于天下，同律度而兴礼乐，其在今乎！夫然，则作琴之制，可著明矣。综其数，作《明度》。
注释：
齐量：标准的度量。不稽：无可查考。燔：焚烧。遗绪：前人留下来的功业。
准弦：按琴弦的发音原理定律的方法。弦律所用的正律器称为“弦准”或“律准”简称“准”。
秬黍：黍的一种，古代度量衡以产于羊头山（今山西省长治市境内）附近中等大小的秬黍种子为基准单位。
咫：古代长度名，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。
琴头
琴尾
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