“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
上面这句话引自《孟子·尽心下》，意思是：“值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。”
小时候，我们看电视剧，总是在问爸爸妈妈：“这个人是好人还是坏人呢？”，爸妈就说：“这个人是好人，欺负Ta的那个人是坏蛋”，从此，我们心里就种下了一颗种子，凡是和颜面善的，给你糖吃的，你就会说：“Ta是个好人”，遇到打你的小孩我们就会非常笃定地说：“这个人是个坏蛋，因为Ta欺负我”。
慢慢地，我们长大了，再回过头来想想，如果这个给你糖吃的人，是为了将你带走，把你带到离父母很远很远的地方，Ta还是好人吗？如果打你的小孩知道了你把Ta心爱的玩具弄坏了，你还笃定Ta是个绝对的坏人吗？当然是不能的，对吗？
我非常喜欢一句很老套的话：“路遥知马力，日久见人心”，我们不能不感叹“时间”真是个好东西。一颗树，随着时间加长，我们就知道这棵树结出了多少的果子，果子是好的还是坏的，就非常容易辨别。
生活中，我是非常拒绝闪婚的，更不相信“一见钟情”，因为我们也不能片面地去评断一个人是好是坏，人总是逃不过“时间”的考验，只有经过时间的推移之后，你发现Ta的好是否是你喜欢的，Ta的不好是不是你能够忍受的，是这样吗？
弗洛伊德将人的个体分为“本我”、“超我”、“自我”，人的本性是“贪婪”、“妒忌”、“暴力”、“欲望”、“自私”。很多时候我们没有暴露本我，是被自己的道德和理性压制住了，因为有了道德和良心，人们才会压抑自己的本性，不至于羞耻。但是，当人失去理智，任由“本我”发挥的时候，人的本性就暴露出来了。而“自我”就是在大环境中调节“本我”和“超我”的天平，如果大环境需要道德标准高，那‘“自我”会向“超我”的方向偏一点，如果大环境需要道德标准低，那“自我”会向“本我”的方向偏一点。当然，我们只是从属世的角度去说这个事情，如果从属灵的角度去分析这个问题，就是另外一个话题。
善和恶，总是对立面，但是他们却相互依存。每个人在成长过程中对自己都有一个标尺，就是底线，做人最大程度不能越过底线，我判断一个人是否是善良的，底线很重要，没有底线或者道德标准很低，意味着这个人的本性随时都会暴露，伤人害己。
有时有情，有时无义，但绝非反复无常。他身上有着无与伦比的智慧，同时又带有不计后果的冲动。人本来就是复杂的，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏蛋，好与坏只在一念之差。人人都可以做好人，有时候，人人也都可以成为坏人。
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