《周易》在给我们讲故事31

作者: 田园读书人 | 来源:发表于2015-06-23 22:27 被阅读10826次

周易第二十九卦:坎---险难重重的故事

坎-坎上坎下

坎上坎下。习“坎”。有孚,维心,亨。行有尚。

初六:习坎,入于坎窞,凶。

九二:坎有险,求小得。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖;终无咎。

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。

基本定义和术语:各爻的顺序为从下到上:初,二,三,四,五,上;九是表示阳爻,六表示阴爻;位置也分阴阳,二、四为阴,三、五为阳;初和四,二和五,三和上,有阴阳相配问题。

这一卦是个重卦,上下都是坎,坎是险难的意思,习既是重叠的意思,就是险难重重;又是学习、练习的意思,面对险难,需要练习,才可以很好克服险难。

有孚是有诚信,刚处于中,所以内心坚强,唯有内心坚强,才可以保持诚信,能够保持这诚信,才可以得到亨通(有孚,维心,亨)。

同时坎是水,水因为它的无常形,常常被以为“水无长信”,其实这“无常形”正是水的长信。所以“行有尚”,也就是说,我们可以十分肯定的知道,水不管流到哪里,都一定会成为容纳它的那个地方的形状。

坎这个险难,如果我们是开拓,那就是需要克服和战胜的对象;如果是防守,又是我们可以依托的屏障。坎卦这个两个坎,就是对垒的双方,以九二和九五为各自的中心,六三、六四为对垒双方的前沿,看爻辞的时候,要注意这点。

初六:习坎,入于坎窞,凶。

柔弱的初六,在这对垒的双方的最下面,你瞧,初六还真是个孬种,还只是练习一下,没有真打,就吓得躲到了坑里(习坎,入于坎窞),比谁都跑的快。初六这样做,对自己、对全局,结果都只能是凶。

九二:坎有险,求小得。

九二是上卦的中心,带着初六和六三,要和上卦干!可他怎么也没有想到,形势会是这么的糟糕,初六已经吓得躲起来了,自己虽然是中心,但却是以阳处阴,而另一个手下六三,是以阴处阳,都是所谓的“履失其位”,估计干不过九五。就算坎有险,有险可守,也只能求小有所得,宜守不宜攻(坎有险,求小得)。其实能守得住已经是他的造化了。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

你看六三的态度,处在对垒的前沿,不去想出如何防守或进攻的办法,却只是在那儿想:向前是个坎,呆着也是个坎(来之坎坎),我该怎么办呢?一幅惊慌失措的样子(枕),想来想去,最后觉得还是躲起来的好(入于坎窞)。不过形势不好,时机不对的时候,六三这么选择也对,安心防守吧(勿用)!

六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖;终无咎。

到了上卦这一边了,六四是这边的前沿。六四以阴处阴,她上面的九五是以阳处阳,都是“履得其位”,重卦总是全卦无应,六四和九五当然也是,所以六四和九五的关系就变成:“阴阳相比,履得其位而无应”,自然是最好不过的刚柔相济,相互信任的君臣。所以即使是一壶酒,两个小菜,甚至用个破瓦罐当餐具,简简单单的就可以欢宴一场(樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖);这样的合作总是不会有问题的(终无咎)。

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

从六四的角度看,九五的无应是好的,但从九五自身来看,毕竟是一种不完美,而且自己这一边的上六,好像也并不顺从自己,所以总的来讲,他还是常常感叹自己“坎不盈”。但好在和六四合作是个难得的组合,所以最终还是平息险难,没有出问题(祗既平,无咎)。

上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。

上六面对险难,躲得远远的,触怒了九五,被用绳子捆起来(系用徽纆,),还把他放在荆棘中关了三年(寘于丛棘,三岁不得),不用说,是凶。初六的凶,还没有说会怎么样,上六的凶就很明确了,原因是九五是至尊,比九二要厉害得多。

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网友评论

  • 田园读书人:@花林 我之所以这么写,是想扫除易经的神秘,说故事当然只是初级理解,入彖辞、传辞深究,需要更多功夫,时下才力不济,留待将来吧!再次致谢,愿和你一起探讨!
  • 杨完美:绍先哲法脉,开我愚心塞。何其荣幸,于简书躬此大事因缘。田园君似乎化彖传以断卦辞,扫象传诸不存不论,取舍殊途。是由于象传修德,不切近于故事吗?

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