渔家傲

渔家傲

　　《乐府纪闻》记载，张志和自称烟波钓徒，自愿弃官，散尽家财，浮家泛宅，往来苕霅间（苕霅：tiáozhá苕溪、霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内。唐代张志和隐居之地），作“渔歌子”。而张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名“渔父词”。这个词牌的曲拍，没有传下来，湮没于后世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，都是描写渔人生活的词。宋初百余年间，经过一定时间的休养生息，出现了一个暂时的升平盛世，《渔家傲》就是这个时期的流行歌曲，其作者就是北宋著名词人晏殊。

　　渔家傲晏殊

　　画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。

　　求得浅欢风日好。

　　齐揭调，神仙一曲渔家傲。

　　绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。

　　莫惜醉来开口笑。

　　须信道，人间万事何时了。

　　晏殊这首“渔家傲”就是当时非常流行的描写渔人生活的流行曲，以致后人争相仿效，并取“神仙一曲渔家傲”的后三字作为词调名。

　　1038年西夏昊称帝后，连年侵宋，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。

　　1040年（康定元年），西夏举兵进犯延州（今延安市），而范仲淹因实行“新政”而触犯权贵，于7月出任陕西经略安副使兼知延州。后来又有柬议大夫、枢密直学士的资格，统一指挥陕甘一带的军政大事，打退了西夏军队的进攻，羌人称他为“龙图老子”，西夏人称他为“小范老子”。

　　范仲淹在守边塞时，写过几首《渔家傲》，都是以“塞下秋来”为首句，叙说边镇的劳苦。传言欧阳修看了，讥刺为“穷塞主之词”，等到王素尚书出守平凉时，欧阳修也作了一首《渔家傲》词，送给他。其中几句：“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。”欧阳修对王素说：“这才是真正的元帅要做的事啊！。”

　　这段野史的真假我们不知道，毕竟貌似历史上是说他们两个感情很好，是忘年之交。但是却可以看出欧阳修毕竟是文人而不是武将，他兴高采烈的设想着战胜的辉煌荣耀，却不能深入的贴近战场，不了解“家万里”、“归无计”的辛酸悲痛，那纵使是一将功成、勒石燕然也无法抵消的边塞的苦楚。而这些范仲淹不但看到了，且在词中写出来了，惟有真正的悲悯情怀才能发此语。

　　渔家傲·秋思

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，

　　四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　宋贺铸《吴门柳》词，按律即是《渔家傲》

　　宋贺铸《荆溪咏》词，按律即是《渔家傲》，因上阙有“荆溪笠泽相吞吐”句，故名《荆溪咏》（原词已缺失十六字）

　　宋贺铸《渔家傲》词有“尊前听我游仙咏”句，故易名《游仙咏》

　　宋胡舜陟《渔家傲》词下阙首句“我本绿蓑青箬笠”，故名《绿蓑令》

金代王哲有四首《渔父咏》，按律即《渔家傲》

　　金丘处机《忍辱仙人》词，按律也是《渔家傲》，这个也是丘处机为宣扬道教而改用的词调名之一。

　　宋洪适有词名《渔家傲引》，用的是专咏体。以多首合咏一事，词体与《渔家傲》无异。（专咏体，即合数曲而成一曲。）