无香

清新之气，无香之香。

每一个热爱玩香的人，必定会亲自炮制一款香。每一个开始炮制香的人之中，大约百分之八十会从李后主的“鹅梨帐中香”入手。

（揶揄一下，原来我也真是不能免俗的。）

以前读书，看到宋代的风雅之士普遍掌握制香技巧，讲究亲自炼制合香，并以发明独家秘方为乐趣，可以说，那时的私家香方，就如现在的私房菜一般盛行。苏轼便极擅此道。有后人依据散落在史籍中的点滴片段，试着还原出千年前东坡先生品香与制香的情形：正月初七，一场春雪飘洒而至，似乎专为苏轼已酝酿了很久的“雪中春信”印香而来。取自院中999朵梅花的芯中之雪，带着花粉融化成水，仍散发出幽幽梅香。苏轼亲自备好香药，以梅芯雪浸润、调和、蒸制、冷却，手法娴熟，心神合一。雪落无声，梅香盈室。明代文学家屠龙曾就苏轼合香与品香的境界言道：“和香者，和其性也；品香，品自性也。自性立则命安，性命和则慧生，智慧生则九衢尘里任逍遥。”

可见，苏轼可谓深谙品香之道了。

每每忆起此段，便不胜向往。遥遥升起同趣之心。

所以，虽然是初次下手炼制，但是慎重之心却是珍重之极。

净手、洁衣，一番准备。特意选了一个夏风微凉的午后。准备好各种香品：纯正的迈索尔老山檀香粉、达拉跟沉香沉水粉，俱过筛极细（其实最好是选用海南产的沉水香粉，但是当时手边没有那么大的海南沉水香的料，便改用星洲系的达拉根。香韵上便略逊了一筹）。

当时费了一番踌躇的却是鹅梨。当时的玩香圈里，为这个鹅梨到底是什么梨，还掀过不小的文字仗。最后勉强共同认同的是出产于新疆的温桲。只是当时条件有限，上海偌大个地方，硬是买不到温桲。正好当时手边有朋友送来的村边野沟旁的水梨，很是清新清甜，便随性换了这个梨子。

似乎开始的美好之极。当时却忘了，我终究是个闲散随性的性子，之后的炼制过程屡屡跑调，自己都觉得一惊一乍，啼笑皆非。

第一步在调香配比例的时候，手一抖，没配成理想的状态。我把心一横，抓起达拉根的沉水粉的瓶子，筛糠似的抖落下去。一边抖一边哀叹：这一抖就是几张人民币啊。

第二部上笼蒸的时候，忽视了一个问题。古代人用的是竹蒸笼，蒸汽全部往上走，不会回落于内。而现在普遍用的是蒸锅和玻璃盖子，会有相当一部分的蒸汽回旋于内。这样蒸出来的梨子，水分过大，和香粉调和的时候湿度便大，揉不成丸子。

当时实在是找不着补救的法子了，迫不得已之下，我把未蒸过得檀香粉又配了一部分进去。当时脑子抽风，居然还拿了另一份目数不同细的檀香粉揉进去。

到这步，已经可以揉团了，只是，原来的配比已经七零八落，最终出来什么样子的香韵，已经完全不在我的认知和经验里了。

自己炼制的香款，哭着也要把它做完。

最后在忐忑中，阴干收瓶入窨。静等三个月。

这之中的心情，着实是百味陈杂。我本一心明月，奈何落花一地。

三个月之后，开瓶取出。试香。

初闻是淡淡奶香伴着花香，香韵微微有点收的感觉，释放的尚不够从容。持续时间不长。接着便转入另一层韵。中香是浅浅但是干净的花蜜香，不浓郁但是韵深，逐渐显出穿透力。时间持续比头香微长。接着香气逐渐淡了下去，越淡越化，逐渐弥散。闻到这儿，我的失望之心已起。感觉此次炼制基本算是失败。一是等待的时间，二是耗费那些香粉的成本，就足够让我痛哭流涕，悔不当初的此举了。

正哀叹惋惜之际，另一层气味又幽幽的浮了上来。我可以清明的嗅出这个气味，却辨别不出它是属于哪一种香味。闭上眼睛细心感受，这气味似乎是漫延的水泽，水汽弥漫，清净入脾。远看还是茫茫水泽，一眼无边。唯有这股气味，干净透彻，充斥天地。

是了，这股气味，如果用恰当的词来形容，就是清新。

这股清新之气，持续了许久，且穿透力和弥漫性极强。人置其间，皮肤似乎都有微微醒来得清澈感，有一种洁净之意，从心头渐起。心头清凉，人亦清凉。

尾香虽不是香韵，却是比香韵更舒适的气味。且以清新之气，胜过世间诸香。

真是失之东隅，收之桑榆的一个戏剧化的结局。

这款香，自然是不能以鹅梨帐中香来命名了。初衷是它，但是一开始便跑错了调。无心生出一种气味，无香之香的清新之气。

那么，便就叫“无香”吧。

无香