颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”《论语.颜渊》
“克己复礼”，克，制也，克己，乃戒陋习也；礼，周礼，复礼，规以人之行为也。言克己复礼，欲修身而成仁人君子也。摒奢弃淫，谨慎甚深，自修谦虚，何其艰矣。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，此之谓也。由是圣人之诲，聆当今之规矩，合今世之道义，克制明辨，少思寡欲，绝学无忧，是谓道也。
高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。太史公著史记，有所言也。圣人亦然，虽言而未尝能行也，未行然心向往，是故煌煌其德而珩珩其质也。当是时，天下大乱，皇土纷争，周室倾坯，危如覆卵，孔子列国周游，诸侯拒之犹至也，周礼不复犹推也，是谓明知不可为而为之，不知否？知否？余自是愚拙，未名已矣，然孟子有言曰：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”此之谓也。
礼者复焉？众有云矣。己之克焉？深以为信。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”《论语.颜渊》 “克己复礼”，克...
交浅不言深 君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也。信...
古文今读: 【原文】 贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几...
交浅不言深 子夏曰：君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也。信而后谏，未信，则以为谤己也。 这个地方子夏教学生们将来...
克己章 第三 赌者，赏己也。何谓赏己，曰：识己重己饰己也。赏己者成事之半，人多赏而助之焉。薄己妄己皆疾焉，薄己者...
子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。” 子夏说：“君子在得到民众的信任之...
凡人皆有切身之病，刚恶揉恶，各有所偏。溺焉既深，动辄所见。须自己体察所溺之病，终身在此处克治。
第36天（2022-11-15） “君子学以为己，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未尝虞人之不 信己...
4.17 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 〇思齐者，冀己亦有是善。内自省者，恐己亦有是恶。 〇此言喻义之深笃...
子曰：君子之道有四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 守己之德，善莫大焉。守己之德君...
本文标题：己之克焉？深以为信。
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