[西方哲学笔记] 笛卡尔: 我思故我在

[西方哲学笔记] 笛卡尔: 我思故我在

“我思故我在”这个命题相信大家并不陌生，甚至可能在某个时刻还适时的把这句话拿出来抖个机灵。其实这个命题字面意义就是“我思考，所以我存在”，很好理解。然而，这个命题更深层次的含义以及笛卡尔在什么的理论背景下说出这句话，为什么而提出这个命题，我想大多数人都没有去探究过。因为字面的意思很好理解嘛，所以，像我这样曾经把这句话理解为“我不思考我的人生就没有意义”“我的人生就在于思考”的，应该不止我一个吧。文科学霸我就不了解了，我不是学文科的，我也不是学霸。

年初的几个月苦心学习中外哲学史才发现，以往生活中我们谈论的哲学，或者说哲学问题，充其量只能被称为哲思。真正的哲学，学术的哲学，是很烧脑的。不过，也是一种对思维很好的锻炼。今天，就给大家介绍一下笛卡尔的著名命题“我思故我在”。

笛卡尔（1596-1650）

法国著名的哲学家，物理学家，数学家，神学家 （OMG），他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。

笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。

“我思故我在”的命题背景——普遍怀疑

   哲学家的一些奇特思想多与他们某些奇异经历和体验有关，笛卡尔也是如此。1619年11月10日晚，笛卡尔连续做了三个梦。在第一个梦中，许多幽灵出现在他面前，使他心惊肉跳；在第二个梦中，他觉得眼前光亮闪烁，他能清楚地看到周围的东西；在第三个梦中，他看到一部字典和一本诗集，并能够判断，字典象征各门科学的综合，诗集象征着哲学和智慧的统一。这三场梦境如此清晰，几乎与现实不分。于是笛卡尔断定，这是上天给他的启示：他必须完全在理性基础上重建知识体系。（跟人家比比）

   笛卡尔认为，现有的一切知识都是不可靠的，因为它们建立在不可靠的基础之上。为了重建知识，必须找到一个坚实可靠的基础。笛卡尔采用的策略是怀疑，凡事不能通过怀疑的推敲的原则，都要被排除在知识的基础之外。

   笛卡尔的怀疑是普遍的。首先，他认为周围世界是可疑的，因为周围世界是感知到的现象，感觉之不可靠是显而易见的，因此，我们关于周围世界的知识不能成为知识的基础；其次，我们对自身活动的感觉也是可疑的，因为我们在梦中对自身亦有感觉，我们不知道如何区别梦中的感觉和清醒的感觉；最后，像数学观念这样明白、清楚的对象，也是可以怀疑的，因为像“二加三总是等于五”，“正方形总不会有四个以上的边”也只是未经推敲的印象而已，所以也是可以怀疑的。

   笛卡尔从分析复杂的现象开始，经过比较简单的现象，达到简单的数学观念。根据分析要考虑一切可能性的规则，笛卡尔还要考察最后剩下的一个可能性：思想能否怀疑自身？笛卡尔的回答是否定的，从而找到了一个不可怀疑的第一原则。

“我思故我在”的含义

思想自身是思想的活动，当思想在怀疑时，思想可以怀疑思想的一切对象和内容，但却不能怀疑“我在怀疑”，否则的话，怀疑就无法进行。并且，怀疑活动一定要有一个怀疑的主体，“我”就是怀疑活动的主题，这样，由于想到我在怀疑，可以确定地知道作为怀疑主体的“我”是存在的。从自我的思想活动，我们可以得到自我必然存在的结论。

“我思故我在”的意义——关于上帝存在的证明

   “我思故我在”是笛卡尔全部哲学的出发点。笛卡尔下一步的工作是从这个我们迄今为止唯一可以确定的命题出发，推导出其他确定的知识。笛卡尔建立了一条一般的规则，他认为，一切像“自我”那样自明的观念都是真观念，笛卡尔说：我们极清楚、极明白地想到的东西都是真的。

   笛卡尔生活在基督教传统之中，他理所当然地肯定每一个人都有一个明白、清楚的“上帝”观念。因此，必定有一个上帝存在，他把关于自身的观念赋予人类，产生出关于“上帝”的天赋观念。从而，完成了对“上帝存在”的证明。

P.S. 笛卡尔也提出过人类和动物本质的区别就是语言，这么说的话，他的这个观点对图灵提出Turing Test来验证机器是否智能也产生了影响，进而也就对现在的人工智能产生了影响，笛卡尔作为近代科学的始祖真是当之无愧啊。如果机器真的智能到可以和人类对话而让人类感觉不到和真人对话的差别，这不就是强人工智能了吗？

参考文献

赵敦华. 西方哲学简史. 北京大学出版社, 2001.