认清客观事物

我们无法真正的了解客观事物。

就像是在二维世界的生物，我们在它的面前画一个圈，它就不会了解圈里面是什么。我们也无法了解我们我们这个维度的事物，除非是站在更高的一个维度中。

客观的事物分为实物和事件。

实物的存在是固定的，但是我们对它的了解确不是固定不变的。就如一杯水放在那里，在客观中它是不会变的。有的人看到了杯子，会想到它的材质是玻璃；有的人会看到水，会感觉到口渴。

甚至将观察扩展到动物，青蛙不会看见这杯水，因为青蛙只能看到活动的物体。有些能看到红外光的鸟类，看这杯水还是有颜色的。

假使我们不带任何感情与联想的观察这杯水，我们观察的也仅仅是可见光中这杯水的样子，在红外和紫外光中我们也无法观察。

所以我们无法真正的观察存在的实物，我们对这些实物的认识也仅仅是我们大脑形成的一缕意识。

而客观的事件就更不好观察了。事件是实物运动的结果，事件的发生是众多实物参与的结果，我们也不可能了解每个实物是如何发展的。

我们对事件的了解也只是大脑的处理结果，就像是火鸡观念，发生在多次的事件，也不会是永远固定不变的。

但这样我们如何去了解客观事物？

这就像是一个经典的故事——盲人摸象。这些客观的事物就像是那头大象，对于客观事物我们就是盲人。

我们尽力的从各个角度去了解事物，盲人也从各个方面触碰大象，即使最后不了解大象但是也无限的接近了。这近似虽然不是，但总好过错误的结论。

我们从不同的方面了解事物，最终得到的也只是近似的结论，但是这个结论是无限的接近客观的事物，它的错误也是存在很小的范围内。

这就像是朱熹的格物致知。他不了解道是什么，但道存在于世间的万事万物中，我们无限的去了解万事万物，从中无限的接近真实的道。

这个道就像是客观事物，我们做的只能是“格物致知”。