第五课了，坚持下去！

一五一十坚持到底~~

果先生抗议说我在这里讲的字都很无趣。

我说：“如果很有趣，还轮得到我做么？我不是一直都在做无趣的事情么？”

果先生理屈词穷。

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说到理屈词穷，忽然发现“穷”这个字也很有趣（为什么在我的眼中，每一个字都那么有趣呢~~~~）

《说文解字》：“窮”，形声。从穴，躬声。躬，身体。身在穴中，很窘困。简化字“穷”为会意，力在穴下，有劲使不出。本义：穷尽，完结。

“穷” 小篆

“窮”有三部分组成，“穴”为洞窟：

“穴”小篆

“身”表示人的身体：

“身”小篆

“吕”的本义是脊骨，可能是表示弯腰弓背这个意思吧，所以在后来这个“吕”就直接写成“弓”了：

“吕”小篆（象形字，脊骨）

甲骨文中的“穷”表现出的是这样一幅画面：一个人弯腰弓背躲在山洞中。为什么要去山洞中呢？可能是欠债没钱还，也可能是没有房子居住。总之就是什么也没有了~~~

我一直觉得。在古代物质条件极其贫乏的时候，古人一定是用强大的精神力量来安慰和充实自己的。“穷”，今天的人很容易就认为是“没钱”，但在漫漫的历史长河中，这个“穷”的意思是很丰富的。

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看一看，你是否知道下面句子中“穷”的意思：

1.黔驴技穷

2.孤灯耿霜夕，穷山读兵书。——陆游《夜读兵书》

3.恐事穷且得罪，乃再诣相府。——沈括《梦溪笔谈》

4.此其为术，犹有所穷。——《酌古论·曹公》

5.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

在“黔驴技穷”中，“穷”的意思穷尽，完结。这个成语出自唐代柳宗元的《黔之驴》：

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

在这个寓言中，庞然大物的驴，看起来令人畏惧，但它除了“鸣”和“踢”之外，其他的本领都没有。文中“技止此耳”一句十分形象地表达了“穷尽，完结”的意思。

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“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”一句中，“穷”解释为“边远的”，可以想象，一座什么都没有的山，因为不能提供人类生存的各类物质，定不会繁衍出繁荣的都市啦。于是“穷”就引申出“边远的”意思。

夜读兵书

宋·陆游

孤灯耿霜夕，穷山读兵书。

平生万里心，执戈王前驱。

战死士所有，耻复守妻孥。

成功亦邂逅，逆料政自疏。

陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。

叹息镜中面，安得长肤腴？

陆游是南宋著名的爱国诗人，他的一生都是在为“恢复中原”而奋战：“平生万里心，执戈王前驱。”他要上战场，他要将敌人杀光。但是，他的一生并未能实现自己的志向：

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

                                                                               ——《诉衷情》

“此生谁料，心在天上，身在沧州”，现在读来都能感受诗人的唏嘘~~~

但是，我却更喜欢这个“硬汉”诗人的柔情诗歌：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

                                                                                   ——《钗头凤·红酥手》

这首词写的是诗人在与自己曾经的妻子唐婉被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，诗中表达出自己对前妻唐婉的眷恋之深和相思之切，更写出自己因为母亲的强迫而与爱人分手的怨恨愁苦却又无处言说的凄楚痴情，催人泪下。

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陆游这种一生都不得志的状态，就可以用“穷”字来表达。

屈原投汨罗江是因为自己的不得志，他在《楚辞·屈原·涉江》中有一句表达了他对自己人生志向的坚守：

“汝不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷“

屈原

因为不能够强迫自己去讨好庸俗的人，所以只能一直不得志了。

古往今来，不能从俗的人都是曲高和寡的，因为没有人附和跟随，没有志同道合之人，只能孤独终老。所以李白才会高唱着“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”大口喝酒。

“恐事穷且得罪，乃再诣相府”一句中，“穷”解释为“揭穿”，也是“穷尽，完结”的引申义。

“此其为术，犹有所穷。”句中，“穷”解释为“缺陷”，缺少的。，没有的就是缺陷，也是引申义。

”君子固穷，小人穷斯滥矣。”一句出自《论语》：

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

                                                                                 ——《论语·卫灵公》

固穷，安守不得志的状态。指君子能够安贫乐道，不失节操。到孔子这里终于才发现，不得志的时候，也是穷困的时候。还发现，原来不得志的大多都是君子啊~~~

这又说明了理想与现实是极为不同的，在理想中可能实现的，在现实中却偏偏多有阻挠，这是因为在君子的理想世界中只有君子，而在现实中，除了君子还有更多的小人。但是，我认为，作为君子，即使不能实现自己的人生抱负，但仍是幸福的，因为他有一份坚守，有一种不屈，有执着的不放弃。

“世人皆醉我独醒 ，举世皆浊我独清”，虽然寂寞孤独，但一直拥有自我！

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下期预告：

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