基因编辑人类——序数国记

导读：前一段有个基因编辑的新闻，感觉用基因编辑人类是一个非常需要谨慎对待的东西，尝试写了一个基因编辑人类的文章，敬邀各位转发关注点好看，谢谢大家！

文言为逐字翻译为白话

DNA（左）与蛋白质（右）结构示意图

基因编辑人类——序数国记（文言）

　　海外多异国，间有序数国者。人以名姓相别，序数者，言其国人皆无名姓，唯刺序数颈间以别之，以生年为先后。相见则望颈间之字以称也。自称亦曰：予之序数某也，而不谓予之名焉。

　　余甚疑之，人何无名而以序数自谓哉？然未暇其考。又三年，余自海上归，适取道其国。见其物类，天下之兴用，是处亦有之。谷麦积于田，铁轨接于城中，油井露于野，而飞机举于途，名车繁动，高楼滋矗。余遂不以其异也。后见其人，始骇而异之。何哉？其人容貌具相似，巷间之人，如为孪子。是其人虽众，然其貌者，若一师之所画；体者，若一匠之所形；声者，若一钟之所发。行止之间，如在镜中。虽千万人而一相也，名之固无益，非颈间之数不能辨之也。

　　余惑而问其故，其人曰：吾属之相似者，以基因同也。基者，本也，因者，原也。基因者，万物之所由生，而造物之所秘也。初人不知，相安数千年；及近世而知之，遂有欲改基因者，试于禽兽以观其变。后其技浸良，施于物，无不验。虽然，恒不敢试于人，以慎之也。国中何氏者，擅其技，乃阴施之人，而以救疾饰之。三年事泄，民人大骇，恐致祸不虞，亟禁之。有千金之家知之，欲得良子孙，乃遂求得其术，隐而用之。后其嗣益智，财益积厚，故利其技，累世而更基因益多。然数代之中，其子渐不似其父。

　　又数年，有吴氏喜此术者，改而便之，使人皆易行而泄其技。人莫不欲子孙之殷盛。当是时也，欲人智，则必某基因，欲人力，则又某基因，人皆求而改之。故智者基因同，而力者基因同。人又欲智、力之相兼，声、容之毕善，则又必改之。如是而反复，后国中皆完人，而基因亦同。相似遂若此。今不能以名别，乃刺序数颈间。余遂叹曰：不知止乎？其人曰：用之者族变，不用者智、力不及用之者而族灭，是不可禁也。

　　余遂记曰：吾闻虽良技无故而施于人者为害也。扁鹊者，良医也，针石者，良技也。今扁鹊临无疾之人而谓之曰：余，良医也，针石，良技也，将以刺子。其人闻之必忧，以无病而受刺也。贤者擅技而慎也，喜乱之人得而滥之，可不虞哉？

基因编辑人类——序数国记（白话）

　　海外有很多奇异的国家，其中有序数国。人用姓名相互区别，但是序数国不同。其国人没有姓名，只在脖子上刺上一个数字，而数字的大小则根据出生的先后而定。序数国的人相见，则用对方脖子上的数字来称呼。自我介绍的时候也是说：我的序数是多少，而没有名字。

　　这个听闻让我非常奇怪，人为什么没有名字，反而用数字来自称呢？然而听说之后，没有时间去考究这件事。又过了三年，我从海外回国，正好经过这个国家。见到田间的作物、城外的铁轨，油田中的钻井，天上的飞机，跟其他国家没有区别，而名车高楼，也能看出国家的繁盛。于是并不觉得有何不同。后来看见这个国家的人民，立即觉得奇怪。这个国家的人长相都一样，就像是孪生兄弟一般。也就是说，虽然国家有很多人，但是他们的容貌就像是同一个画师画的；体态就像是同一个匠人塑的；而声音像是同一口钟发出的。相互间的行为就像是照镜子一样。即使有千万人却是一种相貌，那么起名也没意义了，只有脖子上的数字能区别他们。

　　我非常疑惑，便问了他们原因。序数国的人说：我们相似的原因，是因为我们的基因一样。基因是万物生长的根由，也是造物的秘密。开始人们不知道，数千年中非常安定；到了近代开始知道基因的原理，也有人想改造基因，在动物身上做实验，来观察基因改造技术。随着时间技术慢慢完备，在动物身上的实验，没有不成功的。即使这样，也因为谨慎而不敢在人身上试。后来国中有一个姓何的人，非常擅于这项技术，暗地里把它用在人的身上，而以治病作为掩饰。三年后事情败露，国民都很惊恐，怕有未知的隐患，便明令禁止把这项技术用在人的身上。然而有一些富翁知道这件事，想得到优良的子嗣，便暗地里使用这项技术。后来富人们的子孙越来越聪明，财产越来越多，为了使后代更加优良，便改变了更多的基因。于是几代之间，他们的子辈渐渐不像他们的父辈了。

　　又过了几年，有一个姓吴的人喜欢这项技术，于是把它进行改良，使得方便施行，并泄露出来。人没有不想要子孙繁盛的。于是当时，想要后人聪明，则必须某个基因，想要后人健壮，则又要另一个基因，人都去改他们后代的基因。于是聪明的人基因是相同的，健壮的人基因是相同的。而人又想要既聪明又健壮，既漂亮又声音好听，那么又需要改基因。这样反复数代之后，国中都是完美的人，而基因也全部相同了。国人像今天一样人人相似，用名字已不能区别，所以在脖子上刺上序数。我于是叹气而问：难道当时不知道停止么？他们说：用这个技术的家族变异，不用这个技术的智商、勇力比不上用的家族，于是灭亡，所以不可禁止。

　　我听闻即使是好的技术，无故而用到人的身上便是有害的。扁鹊是好的医生，针石是好的技术，现在扁鹊对着没病的人说：我是好的医生，针石是好的技术，我将要用针石刺你。这个人听了必然害怕，因为没病而被刺。贤能的人拥有技术，但也知道慎用。喜乱的人有了技术便会滥用，可是必须警惕的。