深入经藏，智慧如海。想要获得无上智慧，我们就必须深入经藏。佛教有多少经文？总体可划分为三个种类，即经、律、论。也称之为三藏。面对如此多的经典，我们该如何选择呢？我们是否需要一一看一遍呢？其实不然，佛教诸多祖师大德曾说过，阅读经典并非越多越好，而是一门深入就够。
但诵读经典之人，可能都喜欢多阅读一些经典，总想早一点开智慧，以解无明烦恼。在学佛的路上，这五部经典可以说是属于我们必读的佛门典籍。
一、《般若波罗蜜心经》
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄……”《心经》想必大家都熟悉，佛讲法四十九年，其中有二十八年是在宣说“般若”。心经原名为《般若波罗蜜心经》这部经虽然只有短短两百六十字，但却是佛所讲“般若”的核心。
般若波罗蜜多，是梵语的译音，般若，译为智慧，是观照的智慧，是出世清净的智慧，并非世智辨聪的智慧。波罗蜜译为到彼岸，也是经文之中“度一切苦厄”“能除一切苦”的意义和方法。 此经是佛陀所说，全文二百六十字，是七百余卷般若的精要，二十八年般若谈的心髓，故以“心”名之。
二、《金刚经》
《金刚经》，是佛教重要经典，其版本也有很多，根据不同的译本，其名也稍有不同。譬如鸠摩罗翻译的《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘法师所译为《能断金刚般若波罗蜜经》。自金刚经的传入，先先后后有六个译本的流出，如今当属鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》最为盛行。
在《金刚经》之中虽然书写的大部分是佛陀的日常生活，但真正含义则是说“空性”。他和心经一样，都是佛所宣讲的“般若”。六祖慧能禅师曾有一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”此偈说明了宇宙的真相。其“本来无一物”就是《金刚经》的思想。
三、《阿弥陀经》
《阿弥陀经》与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。《阿弥陀经》是佛亲自宣说的经典之一，为众生介绍了一位佛，他就是“阿弥陀佛”，其详细介绍了阿弥陀佛的种种大愿，与西方极乐世界的环境。如今学佛，念佛之人居多，因为“阿弥陀佛”有诸多办法能够度化我们。其阿弥陀佛四十八大愿，只要我们能达其一愿，我们就能往生极乐，而不再受轮回之苦。
四、五《楞严经》《法华经》
先贤大德曾说“开悟的楞严，成佛的法华”。其实说的就是《楞严经》与《法华经》。楞严经在佛教之中占据很重要的位置，在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。只要《楞严经》一天有人持诵，那么一天就有正法存在。这也是为什么诸多学佛之人，喜欢诵其《楞严经》，寺院也有诸如《楞严法会》等等。
《楞严经》又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。宣化上人曾在对大众开示之时，说过这么一句话：“有《楞严经》的地方，就有正法住世；《楞严经》没有了，这就是末法现前了。所以我们每一个佛教徒，必须要拿出我们的力量来，拿出我们的慈悲心来，拿出我们的毅力来拥护这一部《楞严经》。”
从我做起，每日颂楞严经至少一遍。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
诺有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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