藏区旅行，至牧民家，常可看到有位我们熟悉的伟人的半身像，以黄色或白色的哈达簇拥着，被恭敬地与神像一起供奉在客厅的佛龛上。也许只有在藏传佛教的世界里，才会被允许拆除佛国的边界，把佛融进柴米油盐里同生共死，一起修今生求来世。教外人看起来会觉得幽默，认为如此对神对人都是不敬，但在牧民看来，不正是自心即佛、是名佛子吗？
善恶相对，立善必立恶，不立善就不立善，两道背道而驰，才立善道，如令一切众生行善道，善道就不存在。恶道并非不可以得度，要得度就得改道，转入善道，受持读诵，不就见佛、佛在吗？但众生受持读诵能能持续多久？
上帝创造了人，人却制造出了奴隶，所以人才依旧需要上帝来解放。当林肯提笔庄严地签署解放黑人奴隶宣言后，被他解放的不仅仅是千千万万的奴隶，还救赎了千千万万制造出奴隶的人，创造与制造，常常就在转念间，众生、社会、历史，都是由迷到悟、由悟而佛而文明向前的。
林肯走了，留给历史一个冰冷的铜像，无奈地看着黑人弗洛伊德死于众生潜藏于内心的恶里。我相信佛说的话：我内心不是没有恶，于众生不同的，我把恶压制在自己心里了！
臧区工作期间，无数次遇见寒风中猎猎作响的风马旗、亘古寒荒高原上的尼玛石，我想：如果这也是佛塔庙，青藏高原还是高峰吗？也许，佛是自在永存着，但途径此处的那些磕等身长头、一次次转山转湖的人呢？畜生、饿鬼、地狱、天、人、阿修罗轮回道上，谁会遇见谁呢？佛在心中，经在路上，人的宿命大抵如此！
附：金刚经第十二品尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
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