宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
世人重视外来的宠辱，没有本心的修养，所以得宠受辱，都免不了因而受惊，又因不能把生死置之度外，畏惧大的祸患也因而身惊。
为什么得宠和受辱都要身惊呢？因为在世人的心目中，一般都是崇上辱下，宠尊辱卑，得到光荣就觉得尊显，受到耻辱，就觉得丢人，因此得之也惊，失之也惊，为什么畏惧大的祸患也身惊呢？因为我们常想到自己，假使我们忘了自己，那还有什么祸患呢？所以说能够以贵身的态度去为天下，才可把天下托付给他，以爱身的态度去为天下，才可把天下交给他。
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【止】者，停止、驻足之意也！人生的成功失败、得失荣辱、健康快乐、通达阻滞。无不与【止】紧密相连。 老子《道德经》四...
人一旦成家了就要走好每一步，你的一举一动都关系到家庭的荣辱。
【原文】 憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于...
前几天，在微信群里。有人说，我们又得了倒数第一，你们就不觉的丢人么？丢人，这就涉及到荣誉感了。如果没有荣誉感，何来...
诵读悟： 读书《道德经十讲》05章中的“多言数穷，不如守中”讲解中有“《荀子·荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言...
《道德经》第17页
《道德经》第40页
《道德经》第41页
《道德经》第15章
本文标题：道德经第13章 荣辱
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