我的哲学观

文/墨林

生命的本质是什么？世界从何而来？我们又为何在此？而我又是谁？哲学总是伴随着不断的发问，看似荒诞的问题，背后总蕴含着人类最独特的能力——思考，philo-so-phy——一个爱好智慧的人。

十万年前，当我们出现在这个星球上，和其他物种一样，人类的第一任务是生存。这曾经是我们生命的本质:延续和死亡。而后，思考的能力逐渐壮大我们的种群，并使得我们如今成为这个星球上最具有力量的物种，生存不再是值得忧虑的问题。但是，从古希腊自然派哲学家，到苏格拉底，随后漫长的中世纪，焕然一新的文艺复兴时期，而后的笛卡尔，斯诺宾莎，康德，黑格尔……直到马克思，佛洛伊德。我们从未停止过思考，我们的文明才滚滚向前。哲学希望我们像孩子认识世界一样去思考。

马克思主义哲学中有这样的观点:即物质决定意识，有了物质的存在，人才会产生相应的意识；任何一条理论都不能脱离当时的历史背景。在奴隶社会时期，没有人会觉得奴隶制有何罪恶可言；工业革命的发明创造，催生了西方的资本主义意识形态 。

但其实:物质决定意识，马克思对这一理论的解释并不严谨。首先用辩证法来分析:物质和意识是相互依存而又各自独立，不可分割的两个事物。婴儿由于接触了物质，才有了相应的意识；同样，人类先有了某些意识，才创造出相应的物质。若不是有了电灯的超前意识，爱迪生又怎么能发明电灯？物质和意识共同推动我们的文明。是辩证的两方面，是相互促进的，没有谁在单独决定着谁，而是在共同作用着彼此。

人类会思考生命的意义是什么？除去生存与延续外，我们存在的价值是什么？我们懂得去创造别的价值，去自我实现。这是我们的生命区别于其他生命最本质的特征。因为就生命的基本单位——细胞而言，它所做的事情是相同的:分裂分化或死亡；然而再深入生命的密码——DNA，它唯一的主要任务就是不断地复制。就是这个最普遍的机制，在不同物种间不断累积一点点改变，就创造出了我们这个多彩缤纷的世界。这就是哲学中一个核心的观点——唯有变化才是不变的真理。一个人无法两次趟入同一条河流，因为此刻的你和此刻的河流都不是方才的你和方才的河流。从古至今，万事万物都是在变化中得以发展。例如人类的历史进程；上帝的神创论到达尔文的物种起源，等等。任何事物都处在变化之中，不变的事物是不存在的。

而所有变化的积累过程都是从低级到高级的。就像生命最初的形态只是单细胞生物，而后却逐渐演化出历史上如此繁多的物种一样。据此我们可以回答鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。蛋作为鸡生命的初级形态，而鸡是作为鸡生命的高级形态。从变化的角度来看，自然是蛋生鸡，同一个生命从低级向高级发展。从另一个角度来看，鸡蛋其实又与生命基本单位的细胞，有这极大的相似。

所以，物种也是在不断变化的。哲学的这一理论从一开始就与基督教义物种不变论相矛盾。

科学与神学原本是哲学的一部分，随着历史长河的奔腾，神学成为了主导，渐渐的，哲学和科学脱离教会，分为三股支流。起初，也许是为了解释哲学中的某些问题，科学和宗教作为哲学的产物，目的也许是用于解释哲学不能解释的问题。经历了漫长黑暗的中世纪，在文艺复兴时期，产生了巨大的改变。

客观上，东方的印刷术，火药，罗盘，经阿拉伯人传入欧洲，这是文艺复兴时期所以形成的重要因素。望远镜的发明，开启了天文学的新纪元，使得人类最终得以登上月球。起初的一些局部变化最终促成了巨大的文明进步。

是否可以这样说:文明的发展将会解开哲学的谜团。

如今，相对于神创论而言，我们已经可以更合理地解释生命的起源；经历了地心说，日心说的时代，我们能正确阐述天体的运行规律；牛顿三定律揭露了物体运动的普遍法则……这些法则适用于整个地球，甚至是整个宇宙。曾经人们认为是闪电产生了打雷，而我们现在则可以科学地解释这是声波与光速度的差异。揭露自然法则的过程其实就是我们解释过去和预测未来的过程。如今，我们可以成功发射一颗人造卫星，并且准确知道它绕地球的运行轨道。而这些，都发生在卫星发射之前，通过一系列的在自然规律主导下的计算得知。

所以我们可以有这样的结论，文明的发展将会解开哲学的谜团。关于宇宙，等到我们拥有了星际穿越的能力，如果那时人类还没自我毁灭的话，相信很多问题就能得到解决。

不置可否，万事万物之间都存在关系。也许你会觉得不可思议，人类的与香蕉的DNA有50%是相同的；甚至是你与脚下的土地，也含有共同的碳氢氧元素。所以我们一直在探索，组成世界最基本的单位物质是什么？主宰一切的规律又是什么？

中国的《易》，通过将事物分成八种属性，相互作用，来探索事物之间发展变化的联系，可以预测未来，探索未知。虽然未能被现代科学接受研究，但是就哲学的思维来看，我们依旧不能否认它的价值。尤其是它作为中华文化的一部分。

从以上的论述中，我们有可以得到共性与个性的关系。最不同的两个事物上都存在共同之处；看似一模一样的两个事物，也不可能完全相同。同卵双胞胎，也存在差异；你的外貌与你在镜子中的成像，也有差别，这些都是很显而易见的。

创作于中国古代的太极阴阳鱼图，就含蓄地将这一原理表述的十分精辟。

那么问题来了，一昧地强调科学，“上帝”是否存在？

我在此处所说的“上帝”，并非教会里所说的上帝。教会中的上帝是狭义的上帝。我在这里想要表达的是一个宏观的“上帝”。

首先要明确，“它/她/他”是否存在？“上帝”是存在的。只是我们不知道“它/她/他”是以何种形式存在，又存在于何处。“上帝”只是一个概念，而本质是:终究是什么在主宰着自然，宇宙之外是否还有一个世界？中国古代哲学家老子提出的:“道法自然”，我想，老子的“道”就是我想描述的“上帝”，也就是主宰一切的终极规律。我们今天所说的科学，也许也只是“终极规律”的一部分外在表现。

人类确实是很有意思的物种。十六世纪现代哲学之父笛卡尔曾提出:我思故我在。其含义就是，我们只有在清醒的时候才意识到自己方才在做梦，但是我们又如何得知生命本身不是一场梦？庄周梦蝶还是蝶梦庄周？所以，我们唯一能明确的，就是我们对一切的怀疑，只有我们的思考是真实的。可是，大自然毕竟不是一场梦啊！

所以，哲学时常需要来自生活的经验，而并非只是思考。

哲学催生了神学，在历史上很长一段时期，它们二者都存在密不可分的联系。直到十九世纪，马克思主义的哲学:历史唯物主义，辩证唯物主义，这是完全脱离了宗教的哲学，却是吸收了众多前人成果形成的体系。也是距离我们最近的哲学体系。它在历史的基础上加以变革，形成了自己的一套体系。

无论是有神的还是无神的，我们的文明依旧没有找到一个统一一切的规律。但我们可以感受到，无论是生命还是世界，都像是一个轮回。因为事物总是朝着相反的方向发展的，云卷云舒，花开花落，沧海桑田。

那么宇宙呢？

我们的科学家告诉我们，宇宙正处于无限的膨胀中，那这一膨胀是否会有尽头？膨胀与爆炸会不会同样是一个轮回？爆炸，膨胀，坍塌，爆炸，再膨胀……还记得黑客帝国里男主角尼欧曾经六次进入主机，不过是为了弥补程序漏洞的一次次轮回。

如此看来，我们又是多么的渺小啊！又是多么的可怜。以亿万年为周期，周而复始地重复做着今天所做的一切。我们所在的这个星球，不过也只是“上帝”操控的一切中的一颗尘埃。宇宙，只不过是“上帝”的玩物而已。

我们不是宇宙的中心，而我们的头顶却传来愈来愈多古老的星光。我们可以看到很久以前，宇宙的面貌，也许在星光抵达地球的时刻，那颗星星已经不再是以前的样子，生命也只是几十亿年前那场大爆炸中擦出的一点火花，而我们却愈发接近答案，我们走在回家的路上。当无线电望远镜能够看到足够远的地方，我们也就看清了回家的方向。如果人类文明本就是一场寻找哲学的旅程？那么，科学终将引领我们的方向……我们人类不甘于操控，我们终会像苏菲一样从少校的意识里逃走。

我的哲学观

2017.5.7 著于读毕《苏菲的世界》