四书五经：《大学》《中庸》《论语》《孟子》（经，史，子，集）。汉以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》为五经，原本是六经，《乐》亡于秦。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。编订《尚书》《诗经》《周易》《春秋》《礼记》《乐经》。
孔丘的思想与李耳正好相反，乐观，积极，务实，概括起来说，孔丘的理想是恢复尧舜文武的礼乐，以中庸之道架构人伦关系。
孔丘自称“述而不作”自己是不动笔的。他的代表作是《论语》，是对话录，由他的学生记录整理的。《论语》文学性极高妙，语言准确简练，形象生动丰富，记述客观全面。
孔子，既不足以称哲学家，又不足以称圣人。他是个庸俗的高级知识分子，内心复杂固执，智商很高，精通文学，音乐，讲究吃穿。十分精致的虚伪---食不厌精，脍不厌细，割不正不食，君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么鹿皮，三月不做官，惶惶如也。父亲做坏事，儿子要隐瞒，等等--如果仔细分析他的心理，再广泛印证中国人的性格结构，将是一篇极有意思的宏文。
墨子，名翟，生于鲁国，受业于儒者。他有独立思考的能力，一上来就认为孔子的理论偏极端：一，礼制太繁琐。二，厚葬耗费财力。三，守丧三年太长，又伤身体又误生产。
他舍弃儒学，效法禹酋长，疏通河道，参与水利工程，不怕艰难困苦，与上层下层人物广泛接触。
墨子真诚，不自私，不做作，不算思想家，哲学家，但他是实实在在的“人”。
真诚，首先自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了---这一点安身立命的道理，我推荐给各位，以后研究任何问题，第一要开脱个人的厉害得失，就会聪明。
墨子提出“巨子”学说，为的是：正义，和平，博爱。墨家不重文采，但通顺朴实，明白痛快，条理严谨，逻辑性很强。
墨子的主张在于兼爱：一，兼相爱，交相利。二，赏贤罚暴，无有亲戚兄弟之所阿。三，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。。。故官无常贵，而民无终贱。
墨子的思想就是科学、民主、平等、博爱的先驱。
民主运动是个大是大非的问题，那些大是大非，我认为既重要又不重要。唯一重要的是运动领导人的品质---所谓“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”，请问，哪个可以和墨子比？
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