《山海经》西山经总共讲的是四个山系，今天老铁说的第三山系第六节。
鸱鸟：
民间传说，鸱鸟不喝泉水和井水，只有遇上下雨沾湿了羽毛，才能饮到水。
它的外形与猫头鹰相似，被认为是威猛和必胜的象征，因此大量出现在西周的礼器上。
古人认为，它作为灵魂的引导者和守护者，身上具有某种神圣的特质，因此汉代一些与丧葬有关的绘画中，常出现这种鸟。但由于它的外形丑陋声音难听，逐渐的被后人视为不详之鸟。
相传鹘鸟生三个雏鸟其中一个就是鸱。肃宗的张皇后很专权，每次送上酒来，常常用鸱鸟的脑子和在酒中，喝了让人长时间醉酒并健忘。
【译文】
再往西二百二十里，是座三危山，三青鸟栖息在这里。这座三危山，方圆百里。山上有一种野兽，形状像普通的牛，却长着白色的身子和四只角，身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣，名称是𢕟𢓨，是能吃人的。山中还有一种禽鸟，长着一个脑袋却有三个身子，形状与𪇱鸟很相似，名称是鸱(chī)。（这里的三个生僻字都不显示，可以看上面的截图。还是那句话，翻译不是最重要的，只要理解了原文就好。）
【图集】
【原文】
又西一百九十里，曰騩(guī)山，其上多玉而无石。神耆童①居之，其音常如钟磬(qìng)②。其下多积蛇。
【老铁注释】
①耆童：即老童，传说是上古帝王颛(zhuān)顼(xū)的儿子。
②磬(qìng)：古代一种乐器，用美石或玉石雕制而成。悬挂于架上，用硬物敲击它而发出音响，悦耳动听。
【译文】
再往西一百九十里，是座騩(guī)山，山上遍布美玉而没有石头。天神耆童居住在这里，他发出的声音常常像是敲钟击磬的响。山下到处是一堆一堆的蛇。
【图集】
【原文】
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，基状如黄囊①，赤如丹水，六足四翼，浑敦②无而目，是识歌舞，实为帝江(hóng)③也。
【老铁注释】
①囊：袋子，口袋。
②浑敦：用“浑沌”，没有具体的形状。
③帝江(hóng)：即帝鸿氏，据神话传说也就是黄帝。这个说法应该是硬按上去的。下面再写一个关于 帝江 的传说。
16世411年公元前3790年--公元前3380年，颛顼朝进行历法改革，将祭天地之神权收归中央王族，用重，黎二氏族祭天地，统一历法，宗伏羲、建寅，颁颛顼历。取消各城邦，各氏族的本来历法，文化及祭天地的神权，以绝天地通，加强中央王族政权的统治力量。引起其他氏族不满，使夷夏联盟开始趋于解体。
颛顼任命少昊四裔叔重为木正、该为金正、以修熙为水正、黎为火正、四叔世不失职。重和黎族独司天地鬼神以来又被称为“祝融”。不仅颛顼用之，其后裔直至夏、商世司天地。周时，程伯、休父为其后。其疆土北至漠北，东至黑龙江东北，西至昆仑流沙弱水，南至交趾，皆为颛顼之天下。
此时的共工氏首领帝江，称涅（涅为共工自立的天表之地名涅丘），和颛顼数次大战之后失败。末代共工被迫率部众北迁黑龙江及其以北地区，建都北维，领有辽河流域以北直至北极诸地。独称霸北方，又因其头戴干戈、尚武，又名玄武，北方玄武大帝。后因陷于洪水，半身瘫痪，死后与九嫔同葬于扶余山（今吉林省境内）。帝俊承袭帝位，成为与中原王族统治地区并立与北方的政权。
此传说版本也是未可考。
【译文】
再往西三百五十里，是座天山，山上有丰富的金属矿物和玉石，也出产石青、雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤谷。山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。（也有人因此认为 帝江实际为 帝江鸟。）
【图集】
老铁说：本节的文字只有三段，但涉及到的传说很多，其中比较有名的就是商周礼器上的鸱(chī)鸟纹和鸱(chī)鸟造型，这个是真实的器物上的动物纹，不像其他的只是传说。关于帝江的传说也很多，一说又是混沌，各说各有理吧，老铁距离研究家的水平很遥远，只能尽量的进行注释，方便大家理解，如果因此引起你深究山海经的话，那也是好事。
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