最近看到一本书《苏东坡传》，作者正是大名鼎鼎的林语堂。
提到苏轼，可以说无人不知无人不晓，特别是他的诗词。苏东坡，北宋人，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。苏东坡是汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
从他的这一系列头衔就不能看出，他是一个涉猎广泛，在各方面都颇有成就的历史名人。当然，最为大家熟悉的还是他的诗文。
林语堂，福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。人称一代国学大师、曾两次获诺贝尔文学奖提名。大家最为熟悉的，恐怕还是他的《京华烟云》。
这两个相差八百多年的名人，生活并无交集，可林语堂为什么会想要为一个距离自己生活八百多年的苏东坡立传呢？这样的传记会是什么样的呢？能否真实反应苏东坡的人物全貌？
带着这样的疑问，我打开了林语堂先生的《苏东坡传》。
通过林语堂先生自己写的序言，我找到了第一个问题的答案。林语堂先生说写这本书“没有特别理由，只是以此为乐而已”。
这本书写于林语堂先生旅居美国之时。其实，想给苏东坡写本传记并不是先生一生兴起，而是“已经存在心中有年”。先生旅居美国所带之物中，有关苏东坡及苏东坡所著的真本古籍就占了很大一部分。先生说，旅居海外之时，也愿身边有他相伴。足见先生对苏东坡之喜爱。
先生对苏东坡的评价之高，从这些文字中可见一斑。
“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。”
“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”
先生说他旅居海外，终于能专心致志写苏东坡的这本传记认为是一件非常快乐的事情，此外再无需别的理由。
我想先生之所以写这本苏东坡的传记，第一首先是对苏东坡打心底里的喜爱，甚至可以说是崇拜吧。第二是，他手握大量关有关苏东坡的珍本古籍，相比通过仔细研读这些古籍，苏东坡的形象早已跃然心中，到了不写不快的程度，所以也就欣然命笔了。
先生笔下的苏东坡，是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。由此可见，先生对苏东坡的研究应该说是颇深的了。
《苏东坡传》原文是英文版，是先生写给外国人看的。后来才翻译成中文，国人才读到了这部四卷二十八章二十六万多字的《苏东坡传》。
至于第二个问题，完全是我半夜看三国流眼泪，替古人担忧了。
想我一个距离苏东坡千年的普通的不能再普通之人，也就读了苏东坡的几句诗词而已，完全谈不上对苏东坡有多么了解，更谈不上对其人物全貌的认识，且随着先生的文字，走进这个闪耀在中国历史的星空中的标志性人物。
但只从先生喜爱、敬佩而作《苏东坡传》就可以给我们以很好的启迪，因为热爱所以研究，因为研究而认识深入，因为深入而写出常人所不能。这不正是我们这些文学爱好者应该学习而遵从的吗。
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