看万里山河，如烟往事消散在无际的岁月长河中。
山河辽阔，风物人间，物是人非转头空，今月曾将古人照，古人不见今时月，叹时光流转，唯有文化传千年。
初识余秋雨先生，是拜读他的大作《文化苦旅》。余先生是行者无疆，让我们在文字的海洋中，感受他贯穿山川美景的背影。
《山河之书》是他在读万卷书和行万里路的最深刻感悟，知行合一，路即是书。
1.人间清醒不过如此
行走在人间路，我们不期然会思索浩瀚宇宙间人类的渺小。
相比较无边无际的宇宙，银河系只是很小的一部分，而地球又何其渺小，仅是银河系之中众多恒星中的一个。银河系的恒星数量不止三千亿颗。
地球诞生于四十多亿年之前，人类出现于三百万年之前，而人类的文明也就一万年。
弹指一挥间，沧海一粟。历史也是轮回，非洲发现疑是二十亿年之前的核反应堆；土耳其的古代地图，绘制于宇航之后；三星堆的考古，让我们了解《山海经》并非只是传说。
史前文明的陨落，更能证明人类并不能够永存于世，所以世间浮华功利，又有什么看不破的呢？如果能坦然接受“悲观”中的悲，那么悲喜本来就是生活的常态，我们更要悲喜自渡，人生自洽。
生如蝼蚁，当有鸿鹄之志。我们是宇宙中的一粒尘埃，再渺小，也算拥有了生命，生命的本性是生存。
生存的意义在于生命，生命的意义在于延续。如果把人生比喻成在汪洋大海中漂浮，那么能让人们产生安全感的岛屿就是文化。这也是文化传承的意义，寻根之路，岁序更迭，家国情怀，尽在文化之根。
文化的引领作用往往在于为处于彷徨中的人们，以达观的智慧，在路漫漫其修远兮中求索，窥见人类生存的真实面貌。
2.在“生存底线”中品悟花开花落
人生天地间，敬畏于大自然的雷霆之怒，地震、火山、洪水……而人类为了生存，也在创造属于自己的神话，“女娲补天”“精卫填海”“夸父追日”“嫦娥奔月”……
中华文化的“生存底线”就在历史长河中散发出生命生存的意义和状态。也就是文本文化走向生态文化，具体而言就是读万卷书和行万里路。在余秋雨先生看来，他的生态文化可称之为山河文化。
汶川大地震之后，余先生赶赴现场，感受灾难来临之际，所有人都在互助互救，延续生命，保存文明。在每一次面临灭顶之灾之时，一方有难八方支援，守望相助。
正是这种刻在骨子里的中华文化基因，才让华夏民族成为唯一没有湮没的古文明。
中华文化“生存底线”中的善良互助本性，泯灭于平常，却在天灾来临之际觉醒，这也是文化的觉醒。
3.植根于疆域辽阔的文明之花
中国被称为神州大地，东临大海太平洋，西临高原世界屋脊珠穆朗玛峰，山不可越，海不可渡。这块陆地就是山隔海围的所在。
人们在这片陆地日出而作，日落而息，偏安一隅，这也是大部分人的生存状态。在疆域辽阔的土地上，人们因为战争或气候迁移，开疆拓土，升起新的炊烟。
生态气候影响往往也是决定战争成败的因素之一，黄帝打败蚩尤，诸葛亮借东风等。
孟子云：天时地利人和。这也就是把人从自我封闭系统中，与天地连接起来。天地是我们生存的基座，也是文化基座。
中华文化三大天地线，分别是黄河、长江和长城。
黄河与长江孕育了华夏文明，黄河流域是黄帝轩辕氏出生地，也是华夏民族的起源，长江流域上游的三星堆有一股神秘力量的加持，长江流经的三峡有“天问”屈原。
秦始皇的万里长城，为城外的游牧民族和城里的农耕文明画下了一条线，长城内外的冲突和交融也是中国文化的核心，多民族融合发展，鲜卑族建立的北魏让汉文化拥有了马背上的雄风，奠定了走向大唐的地基。
天地辽阔，亘古长河，天下万物，做人不易，短短人生百年，不妨丢掉忧虑和烦恼，只观山河。
文字存于世，漫游在历史铸造的山河中，探寻文化名人载体，传世诗篇。
文化之旅，更是精神之旅，满足于风物人间的美好与安宁。
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