为什么要“严于律己、宽以待人”

为什么要“严于律己、宽以待人”

一、 初论“严于律己、宽以待人”

几年前带儿子读经典，读到类似“严于律己，宽以待人”这样的字句，儿子问我：“这明显不合道理，为什么不能一视同仁？”我一时语塞，回答不出来。今天在两个智慧群里放出这个话题，请各位朋友参与探讨。

有朋友说：“持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过”。
有朋友说：“严于律己，宽以待人，和大公无私一样，经不起推敲。罗永浩讲，大公有私才对，符合人性！”。

还有朋友说：“这句话有失偏颇。适合的是：宽己恕人。宽己和恕人同等重要。不能宽己者过高的道德焦虑，过度自责甚至自罪，自我会萎缩。”

还有朋友说：“严以律己，更好地认识自己，更好地跟自己相处；宽以待人，更好地认识别人，更好地跟别人相处”。

还有很多发言，就不一一列举了。

宋•陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”前一句翻译为：“严格约束自己,放手一搏时却要有所作为”这里我们可以看出，古人也并不尽然要求严于律己，而是在必要的时候跳出束缚，放手一搏。

周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

我们来看这个句子，“严于律己，宽以待人”，句子里面有一个“律”字，还有一个“待”字，说明对待自己和对待别人是不一样的。“律”字的意思是约束、管理，也就是对自己要约束，要管理，“待”字对待，是跟人相处的意思。

严于律己的出发点是，管好自己，提升能力，做一个有能力，能团结大多数人的优秀的人，一个人对自己要求不严格，就很难在各方面做到优秀、出众，一个人对自己要求不严格，还容易被人指责，从而失去很多人的支持。

宽以待人的出发点是，宽厚对待别人，因为人生活在社会中，离不开人与人之间的合作与支持，你宽厚对待别人，别人才愿意跟你结交，愿意跟你合作。

那么为什么不能“严于律人”呢？因为一般的关系里，我们没有权力，即便有权力，也很难做到去约束别人，改变别人。因为人的认知水平都是有局限的。我们看到的别人缺点，别人自己可能认识不到，不愿意改变，（你给他提出来，他还会反感你），其次，也许我们看到的别人的缺点，还有可能恰恰是因为我们自己的认识有问题。

别人有缺点，你自己要有则改之无则加勉。而对待别人呢，既然我们没有权力去约束管理别人，或者说效果也并不好。那么我们就要把重心放在如何挖掘别人的长处，别人能为我所用，能相互合作的长处这方面。而你要想别人愿意跟你合作，那一定要忽略他的缺点，看到他的优点。这就是宽以待人的好处。

二、律己与律人

人的成长，多数都是靠自己去经历、去感悟带来的。严于律己往往就会带来自己的快速成长。但是对于别人，对他们不合时宜的批评、指正，往往会导致别人的抵触，从而影响相互的关系。

但并不是我们就不能去对别人批评指正，孔子说，“不愤不启，不诽不发”。意思就是说，你要去给人讲道理，要掌握时机，看到别人辗转反侧，茶饭不思，迷茫无助的时候，你再去指点别人。这个时候，你的道理就比较容易被接受了。

这个世界上，大多数人都有一个基本原则，那就是：我是正确的。只有极少部分人，会诚惶诚恐，认为自己不懂的还有很多，需要学习，需要请教，需要接受别人的批评。

律他其实也是可以的，是要看具体的事件。比如在契约下，明白了双方的责任、权利、义务。比如老板对于员工，就有律他的权力。但是也局限在工作范围之内。

而普通的朋友关系，常见的社会关系，就不是一个契约关系。而是一个自发的关系。这种关系，没有强制性，双方都不可能去“律他”，唯独只能是“律己”。

然后呢，双方的行为更多的是出于自发、自觉，天然契合。补充一句，出于自发、自觉而又能“律己”，不去“律他”的关系，我们就叫做“君子之交”。

所以，律他，一定是有契约或者权力赋予之后才可以实施的。而我们每个人自己，是天然具有自主性的，所以我们可以“律己”，但是绝不能轻易“律人”，而是“待人”。大白话就是，管好自己，厚待他人。

我来总结一下今天的讨论，用大白话说。为什么要严于律己？因为管好自己容易出成果，见效益。为什么要宽以待人？因为别人不好管，也不容易出成果。反之，宽厚对待别人，你就会有很多的朋友和合作者。然后，对自己也不要过于严厉，那样自己太辛苦。其次，对别人也不要过于宽待，宽待过头容易出白眼狼。