自以为是的人那么多，你算老几

自以为是的人那么多，你算老几

01

这是MM在群里发的一道题，在线求答案。有意思，很快炸开锅了，大家纷纷摩拳擦掌，迫不及待地展现自己的智慧。

A最先说，9800。

B反驳，9908。

C紧跟其后给了两个看来靠谱的答案，19000和90001。

……，你的答案是多少？

我没有着急冒泡，因为迷过一阵子密室逃脱，我清楚的知道，这样的问题绝对不是表面上的那么直白。

我其实也是有答案的，首先我想的是最大的数值肯定是9，然后我又选了0的一根放到了前面，得到了结果是97708。

我有一瞬间的得意，这肯定赢了，因为现在来看我的数字最大啊。

啪，打脸总是来得那么快。

公布了，最后的结果是677778。

不明所以的童鞋请加油或者简信我。

02

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。

流浪汉问：我可以跟你换一下吗?

菩萨回：可以啊，只要你做到不开口。

流浪汉心想，这还不容易？

如愿坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他也始终忍着没开口，菩萨真好做啊。

一天，来了个富翁。

富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身时没注意钱包掉了下来。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，进来个穷人。

穷人：求菩萨赐给我金钱。家人病重，急需救命。磕头，起身，竟然看到了一个钱包在地下。

穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家不小心落下的，可他又想起了菩萨的话。

这时，进来了一个渔民。

渔民：求菩萨赐我安全，出海无风又无浪。

磕头，起身，他刚要走，却被进来找寻钱包的富翁揪住。一言不合，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包不承认，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”把一切真相对他们合盘托出。

一场纠纷平息了。

菩萨说：你还是去做流浪汉吧。你不守信诺，自以为是地开口，还沾沾自喜以为很公道。但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来欠缺的好德行；渔夫沉不住气，出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命会有救；富人损失了一点钱但帮了别人会积到德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今应该还活着。

流浪汉懊恼地捶胸顿足，默默离开了寺庙……

03

那一天，我刚上线去逛简书，有好多消息显示。我心想，涨粉儿的机会来了。

中间有一个人我亲眼看到他（她）给我点赞评论了，我就想说赶紧去回复一下。可能网络延迟了，回复两次都失败，当我第三次刷新进去的时候，发现不见了，评论点赞都不见了。真是大写的尴尬！

只好把自己写的一个字一个字的删除。我把这事儿跟多多说，他在那边都快笑岔气了，一语道破，谁让你自作多情了，着急忙慌地回复毛线啊。真正在乎你关注你的绝对不会是手滑党。

04

自以为是的人那么多，你算老几

康德说：一个人若有不受外界环境束缚、脱节肉体天性、依托自个的规范和沉着的自在毅力，就会看到现代自在主义的中心。是吗？我们都在以单纯的自在毅力闯天地吗？

什么时候开始，我们都喜欢，不管三七二十一，就是觉得自己想的都是对的，听不进劝诫，看不到正解，迷之自信。

什么时候开始，我们都习惯，因为自己的想象，远近亲疏，先入为主的站队。听不进异见，看不清真像，自圆其说。

越急于表现，急于证明，急于享受，越会被最早最重地打脸。

在现实生活中，总是有这么一群人，他们仅仅凭借第一印象就对他人进行评价和标签，总认为自己最聪明最能干最了不起。而最让人感到恐怖的是，这之中不乏有人总喜欢自以为是的以一时私欲去揣测他人。

地震里顺行的不是逃兵，他是去取工具的；刺身烫头奇装异服的不是问题人士，他们是工作所需；衣衫褴褛的不都是坏人……你看到的、你听到的、你想象的、都只是你自以为的。

人们总说，相由心生，都认为一个人的外表可以反映他的内心。错，大错特错，在佛学中，相由心生是另一种解释，“相”从来不是指长相，而是世间万象，你的心境如何，你看到的表象就是如何……

未来会怎么样，要用力走下去才知道。

人要带着脑子生活，而不是只依靠情绪和感官。

另外，如果你身边有这样的人。你告诉他（她），你对我好一点，我就对你好一点。如果你不了解我，请离我远一点，再远一点。别被传染了戾气和傻气。这世间的二太多了，一个井装不下。        （2017.09.28虞七七）