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我们都是老太“拾金就昧”的幕后推手

我们都是老太“拾金就昧”的幕后推手

作者: 姬鲲 | 来源:发表于2017-05-03 22:51 被阅读0次

有媒体报道,一小伙不慎将钱包丢失,里面有2800元的现金。小伙几经周折,利用附近的监控视屏找到老太,费尽口舌的交涉下钱包归还,只是老太“当面拿走2200元”让小伙无奈,闹到最后只能报警。事情本来并不复杂,只是在强词夺理面前,就显示出常人无法理解的局面。

在正常的秩序里,拾金不昧固然可贵,可是遇到“拾金要昧”的人,着实也让人没办法。品德的高低从来都是一种结果,日常的琐碎只讴歌正面的态度,但并不代表市井街头就能有序互动。平日里也会看到各种寻物启事,多数失主都言辞急切,并总会在结尾处注明会重谢。只是,这种启事多半无济于事,能找回的概率极小。

当然,其中有信息不对称的因素。只是,更多情况下能找回丢失的物品,靠得是捡到物品人的道德品质。如果遇到的人视财如命,自然希望就很渺茫,这种情况下,就算费尽心机,也会愁容满面。毕竟,不讲道理在任何时候都是一场灾难。

说到底,导致失主和拾主分歧的原因,还是因为物品本身的价值。即便多数失主打着感情牌,直言钱财不重要,重要的是物品对于自己的意义重大。但是真正面对价值的时候,自然就会情绪失控,与拾主发生争执。

客观来讲,对于拾主,捡到东西归还失主,会被赋予拾金不昧的社会美誉。反之,就会被打上品德低下,没有操守的标签。将心比心,从换位的角度看,着实人人都能成为彼此的帮扶对象。所以,要求拾金不昧,确实是文明的需要,只是这种文明,并非人人都能理解。

作为失主,以重金感谢拾金不昧者,这也是一种文明,至于拾者接纳与否,是拾者自己的选择。可是,我们的社会里,过分强调高风亮节,反而让一些人在道德的重压之下,作出较为绝对的选择。要么选择分文不取,接受高风亮节的品德加身,要么自己不声不响私吞财物,享受凭空而来的财物之欢。

总之,很少有人能在双向接纳中都有斩获。这种时候,鉴定高尚的唯一标准就是“拾金不昧”,随之也推高失主找到财物的难度。这样想来,似乎老太的选择也有暗中的力量在助推。而那些看不见的手,或许就是我们对于帮扶行为过分严苛的结果。

毕竟,在俗世之中,很难保证大家的品质都是高标准,社会的文明程度,向来也是平均水平的一种度量。面对老太“不还钱”的情况,多数人恶语相向,很少有人能从事情中窥探出一些实质问题,能用较为中肯平和的态度面对。这也说明,在绝大多数人们的内心里,较为渴望高标准的道德,也同时反映出实际生活中,类似的高尚行为极为罕见。这并不意外,也很符合社会现实环境的情况。

很有可能,评论区越是骂的浓烈的人,在生活中也很不地道。毕竟在极端的世界里,总不会造就太正常的人,老太的思维方式越不近人情,越反映在评论区的恶毒里。这种焦灼的思维方式,在很多场合和秩序里都存在,说得浅一些是个人素质问题,挖的深一些,就是文化深处的毒素。

从某种层面上看,老太获取一定的报酬并没什么过分,只是当获取的报酬太过超限时,着实就有违人情。这份人情里,往往将压力聚焦在拾主的身上,只准高标准的品质释放,不许存在一丝的私心获取,这样的时候就连做个好人都要无形中被“人设”捆绑,自然就没有人愿意压抑的去做好人。而这些制造压抑的人,就是常常以伟光正的去教条别人的“我们”。

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