【我的收获】
1.里仁为美：与品德高尚的人为伍，是最好不过的事儿
古有“孟母三迁”，现在有家长从长远考虑的选择学区房。作为家长都希望孩子成长在一个很好的学习环境里，这无可厚非，但太看重物质的学区房，却没有注意孩子一开始成长的家庭环境是否和谐，温馨，友爱，反而得不偿失。
与其费尽心思去买学区房，不如多修炼自己，提升自己，修炼自己的情绪，保持平和稳定，学习育儿知识，用方法而不是用嗓门儿去教养孩子，那我们就成了孩子最好的学区房。加油。
2.仁者安仁，知者利仁：仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。
很多时候，发现我们很容易陷入焦虑，因为我们对当下的生活不够满意，期待着更好的生活，总希望未来条件好了，怎样怎样，而现在却有很多的不完美，所以过的不快乐。
今天又跟孔子学习，活在当下，未来如何不能确定，但我们都需要从现在的这一刻去创造，所以，把握好当下的生活，一地鸡毛也好，努力想办法让它顺利、更有意义的度过，“房子是租的，但生活是自己的”，我们有选择的机会，学着感恩的对待每一天，尽己所能让每一天更有意义，这样我们的人生就会越来越有价值。加油。
3.惟仁者能好人，能恶人：只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，也懂什么人是该恨的。
自认为自己是爱憎分明的人。但有时候太过苛刻，正所谓水至清则无鱼，人至清则无友，反而失去了很多朋友。
一个有着仁爱之心的人是怎样的爱憎分明呢？既知道怎样去喜欢一个人，也能坦荡的表达对一个人的不喜欢。但人跟事是两码事，我对你个人的爱憎，并不影响我们好好的合作，把事情做好。这个境界太高，我目前能做的就是，亲君子，远小人。加油，继续修炼。
【原文及译文】
032.《八佾篇》尽善尽美：这么高的评价，孔子给了谁？
3.24：
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
——仪地的长官求见孔子，他说：“但凡有君子到了我这里，我都是要见一见的。” 于是门人就安排他们见面了。此人见完孔子后，出来说道：“诸位，没必要困惑于眼前的困境啊！天下无道很久了，老天是要你们的老师成为号令天下的圣人啊！”
3.25：
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。“
——孔子评论《韶乐》：“简直是尽善尽美。”评论《武乐》：“尽美了，但是却不能说尽善。”
3.26：
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
——孔子说：“身为领导却对下级不宽容；出席有仪式的场合态度却很轻慢；亲临丧事，丝毫没有悲伤。这些人叫我怎么看得下去呢？”
033.《里仁篇》里仁为美：学区房真的这么重要吗？
4.1：
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
——孔子说：“与同品德高尚的人为邻是最好不过的事。选住址时都不考察一下周围的环境，这哪算聪明呢？”
4.2：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
——孔子说：“不仁的人，既忍受不了贫穷，也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。”
4.3：
子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”
——孔子说：“只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，也懂什么人是该恨的。”
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