《周易》，智慧中的大智慧。
它是一部占卜奇书，
用六十四卦，通透天地万物。

在 #天地书院# 读《周易》，
不为挂杆子算命收钱，
而为汲取此中的人生顶级蛋白质。

上周我们预告了，
今天有各种美味的腊肉、肉干，
来，上车，马上三连发：
噬嗑卦、贲卦、剥卦

1- 噬嗑

首先揭幕的是有一丢丢触目惊心的
“噬嗑”卦，
坊间也称为“斩人有道之卦”。

本卦的卦名有两个字，噬嗑，
两个都不好念，也都不常见。
（会念、能懂的童靴举个小手我们看看~）

第一个字：“噬”，念shì。
左边是“口”，右边是“筮”，
“筮”，是古代的一种占卜方式，
口和筮组合而成的这个“噬”，
其象形字的本义，
目前学术界尚未找到确切的说法，
所以我们就仅介绍它的延伸含义：
用牙齿咬。

第二个字：“嗑”
左边是“口”，右边是“盍”，
“盍”字的象形文取象为用盖子扣住器皿，
有覆盖、闭合之义，
所以“嗑”字的意思，
就是上下两排牙齿一闭，嘴巴合起来。

“嗑”是个多音字，读音有多种：
可以念kē，如东北人的“唠嗑（聊天）”，
又比如港剧警匪片里的“嗑药（吸毒）”；
噬嗑里的“嗑”，则念作hé，
貌似是古时的发音，通“合”。

那么“噬嗑”联手起来，是啥意思？
这位童靴反应快，
对啦，意思是一咬一合。
想象一下：嘴里有坚硬的食物，
用上下牙齿把它咬碎、咽下，
嘴巴就合起了，美食就下肚了。
“口中有物，正可啮合”。

《周易》不是讲美食的书，它的套路，
是用日常生活的元素与场景，
来推演天理人事。
来看看“噬嗑”背后的喻意是什么。

坚硬的食物，
指代屡教不改的不法分子，
上下牙齿，指代刑法，
上下牙齿咬碎坚硬的食物，享用美食，
比喻将不法分子绳之以法，
社会重归和谐。

用吃东西这个日常动作，来比喻以法治国，
童靴们，《周易》形象不？

接下来，看看卦画卦象的演绎。
上卦为离，代表电，
下卦为震，代表雷。
啥意思呢？
雷电交加，律法威武，
快准狠地劈砍罪恶，
不，容，渣，渣，们，任，性，嚣，张！

所以，噬嗑卦的干货，
就是介绍如何修理渣渣。

如何修理渣渣？
是砍掉大脚趾好，还是扒层皮好？
如何修理有背景、有后台的渣渣？
后台跳出来报复怎么办？
对于屡犯不改、罪大恶极的渣渣，
见一个斩一个就结了？
通通丢河里喂鱼就天下天平了？

来，让我们带着一肚子小问号，
请教一下通透天地万物的《周易》。

▼

噬嗑卦，
讲的是国家用典治狱之道。

中国古代，有着大量的残酷刑罚，
其中一些甚至惨无人道，
凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等。
（容我们夸夸现今的文明社会！）

任何社会都不可能杜绝犯罪，
惩治犯罪，社会才能复归和谐亨通。

但圣贤先哲们并不主张酷刑立国，
不主张单纯依靠刑法治理社会。
他们认为，
统御之道应以德为主，辅之以法治，
着眼于事前防范，而非事后惩治，
必须用典治狱时，务必明慎用刑，
执法者本身要中正，不偏不倚，
量刑时刚柔相济、宽严适度，
帝王能够做到“皇子犯罪与庶民同罪”。

这些思想，
时至今日依然是一针见血。

噬嗑卦启发我们的惩罚之道，
何止适用于国家？
放之一个公司，一个团队，
甚至孩子犯错后的教育，
是否也能启发你点什么思想火花？

周易64卦，卦卦有人生。
留给各位童靴自己转转脑袋吧~

2 - 贲

接着闪亮登场的是“贲”卦，
坊间也称为“打扮自己之卦”，
此刻看到了美女童靴们挥舞的小手~

贲，又是一个不好念的字，
急急如律令公布答案：贲（bì）。
（ 很好记，“逼”的四声，逼格更高！）

上半部分是“卉”，代表花草，
下半部分是“贝”，代表贝壳。

花草与贝壳都有着斑斓的色彩，
都是古人的装饰品，
所以，“贲”字的意思就非常直白了：
装饰、修饰。

顺便种个草：
在一些逼格非常高的场合，
常常会用“感谢各位今日的贲临”来致辞，
这个贲临，就是指盛装出席，
是对贵宾最高规格的称呼，
妥妥地甩开通用词“莅临”几条大街哦。
童靴们有机会可以用它露一手~

回到正题，来看贲卦的卦画卦象：
上卦为艮，代表山；
下卦为离，代表火。

山下有火是几个意思？
华夏先祖最早居于山中洞穴，
钻木取火后，
就不再茹毛饮血、不再赤身裸体啦，
拿片树叶遮住下体，扎个花环戴在头上，
串起贝壳卦上脖子，还用花瓣汁涂指甲…
文明，就从穿衣打扮讲礼仪开始啦！

可见，
山火卦象征着文饰，因文明而装饰。

那么，
贲卦要安利我们怎样的打扮智慧呢？
先来一句口号热热场子：
打扮装逼套路深，
烧钱折腾需谨慎，
最高境界看下面，
哟呵哟呵拿走不谢~

▼

扮靓有必要，境界分高下。
贲卦，
安利了“自我打扮”的三重境界，
我们用段子来抖一遍。

第一重：不装逼、不拼爹。
贲其趾，舍车而徙。
扮靓，要匹配自己的财力。

月薪五千，
就不要硬拗成月薪五万的范儿，
同理，明明是废材二世祖，
就不要按捺不住嘚瑟的心，
啃着老爹，各种烧钱各种狂拽。
虚荣心满足了，
福报也减掉了，并不吉利。

第二重：分清主角与配角。
贲其须。
扮靓，别让装饰成了主角。

用大小LOGO，
把自己堆砌成行走的奢侈品，
最多只能让屌丝羡慕嫉妒恨，
有层次的观众，
只会在心里为你掠过八个字：
钞票很多，文化很少。

第三重：回归自然美。
这个境界就厉害了，
好比九阳神功练到了第九重，
衣饰不贵，
但气质超贵，内涵超贵，
举手投足，秒杀观众于无形。

白贲，无咎，
这才是文饰的最高境界。

3 - 剥

今天的压轴之卦：“剥”
坊间也称为“君子歇菜之卦”。

先来看看“剥”这个字。
“剥”字的象形文，有一丢丢惊悚：
左边是被捆绑倒吊的一活口（人或野兽），
右边是一把刀。
合在一起，咳咳咳，意思就是：
拿刀把隔壁这位的皮给去了，
皮脱离了肉，皮是皮，肉是肉。

嗯，这就是“剥”,
484有一种在冷风中颤栗的赶脚…
剥皮，剥花生、生吞活剥，都是它。

接着瞧一瞧卦画卦象，
画风也是有点冷飕飕咧：
上卦艮，代表山；
下卦坤，代表地。
年复一年，风吹日晒雨淋，
高山被层层剥蚀，
剥落的山体质变为土，归于大地。

剥卦讲什么？
讲的就是这种“剥蚀之世”：
阴盛阳衰，小人得势，君子困顿，
好比大山被恶劣环境层层剥落。

剥卦的演绎很有意思，
它用床来指代君子的安身立命之根基，
用潮湿地气来指代小人势力，
小人一步一步地搞君子，
床被地气一点一点地侵蚀剥落，
从床脚、到床板，再到床上君子的皮肤…
君子貌似没有翻身之力…
故事的最后，君子一命呜呼了吗？
一起来追大结局。

▼

“剥”，
虽然残忍，却是天道。

万事万物，
都要经历盛极而衰、阴阳消长的过程，
这种轮回，是世间的铁律。
阴晴圆缺，寒来暑往，从来不留白；
喜怒哀乐人手一份，怎好落下你？

所以，即使是大德大智的君子，
也会有运气骤降谷底的衰败期，
小人一点一点得势，趾高气昂嗨爆全场，
自己却一点一点山穷水尽、处处歇菜…

看懂了“剥”卦的道理，
置身此情此景时，君子反而坦荡荡，
老天给的苦逼，既来之，则安之，
无论有没有“明君”跳出来赶小人，
时间到了，小人就滚了，
就这么简单。

再补充一句，
不要怨“剥”世，不必恨小人，
得感谢他们为你登场！
要知道，这天底下的真金君子，
谁不是在“剥”的熔炉里炼出来的呢？

~~~~~~~~~~~

今天的三卦，就这么嗨完了~
再次感谢各位童靴的贲临~
下周的内容很澎湃——王者归来！
偶们准时开课哦~

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· · · · · ·本期完· · · · · ·

√ 《周易》醒脑版：
蛊·临·观：反腐保江山，君临天下，火眼金睛
谦·豫·随：有逼不装，大象尬舞，跟对大哥
否·同人·大有：水逆、建群，土豪来啦
小畜·履·泰          讼·师·比
需     蒙     屯      坤      乾

谨向关怀 #天地书院# 的各界友人、本文的指导教授及创作团队，致以敬意。传承中华智慧，你我并肩同行、略尽绵薄之力。  版权声明与参考文献：本文由 #天地书院#原创出品，拥有著作权。欢迎读者转发。各类媒体如需转载，请注明出处。部分内容参考于《周易》（中华书局出版社）、《易经杂说》（南怀瑾著述，复旦大学出版社）、《易经系传别讲》（南怀瑾著述，复旦大学出版社）。部分配图由#天地书院# 原创。部分配图素材源于网络平台，如涉及版权问题，恳请原作者致函tiandishuyuan@qq.com及时联系。