一、《蝇王》是获得诺贝尔文学奖的架空小说
1、英国小说《蝇王》（1954），作者威廉.戈尔丁，1983年获得诺贝尔文学奖
2、“二战”时期参加过英国海军的戈尔丁，从个人阅历中抽离出来，创作架空小说
3、越是抽象的，才越是世界的，而非“越是民族的，越是世界的”，这是对“猎奇”和“共鸣”的混淆
4、音乐是最抽象的，因此一切艺术形式向音乐靠拢
二、《蝇王》的故事背景
1、荒岛幸存者中没有一个成年人，全部是五六岁到十几岁的儿童
2、拉尔夫成为孩子们的首领。
戈尔丁对自发秩序的理解
- 一个外形好，给人安全感，被所有人认识，还有一件别人没有的“重器”（海螺）的人，最容易成为首领。
3、和拉尔夫一样具有领袖魅力的杰克自带班底，这样的设定已经预示出将来的权力斗争。
三、“小家伙”是普通社会中普通人的写照
岛上的那些“小家伙”，也就是年纪小的孩子们，是普通社会里的普通人的真实写照。他们乐于服从权威，对“政治”并没有很强的参与意识，喜欢被大集体紧紧包裹着的感觉，早已习惯了生活中的各种不适，一切自主的活动都显得“漫无目标、毫无意义”。
四、面具的魔力
1、杰克无意中从自己涂抹油彩的脸上发现了面具的作用：引人注目，又令人生畏，还能将人的身份隐去
2、身份意识是羞耻意识的根，身份意识越淡泊，羞耻意识也就越微弱
3、各种形式的“面具”会对人的心态产生微妙而根本性的影响，面具之下的人少了很多心理负担。
4、作为“面具”的一种，整齐划一的制服的心理意义就是弱化一个人的个体身份认知，强化他的集体认同。
五、宗教的诞生
1、岛上有未经证实的“怪兽”
2、“怪兽”是未知的、不明危险的象征，让人恐惧和不安
3、人会自发地以宗教对抗“怪兽”，这是人类一切宗教信仰的心理根源。
六、诗歌的魔力
1、在原始社群里，诗歌和音乐既不是修身养性的艺术，也不是小情小调的玩具，而是沟通人神、协同部众的终极杀器。
2、重叠和反复嘴边与集体歌舞。
3、诗歌和音乐本质上属于感性，原始功能个旧市消除理性干扰
4、理性会强化人的个体意识和怀疑精神，使人陷入孤单和恐惧，这是生存大敌
5、协同能力是群体生活的第一能力，一个部族的协同性越强，在残酷的生存竞争中也就越容易胜出。
6、对协同性的偏爱是深深烙印在我们的基因里的，所以对多元化的宽容往往是不得已的结果，或者需要仰赖强悍的理性。
七、经济学的两难选择
1、经济学上的“生产可能性边界”问题
- 维持篝火是获救的唯一可能
- 狩猎猪肉是生存的必需
2、猪肉容易估值，篝火是类似灯塔的公共物品，很难估值
3、对篝火和猪肉的两难选择使经济问题只有政治解法。 - 拉尔夫的篝火派与杰克的猪肉派分裂
- 没有几个人能抗拒眼前利益的诱惑，篝火成为无关痛痒的远景
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考虑到贴现率的问题，朝三暮四确实比朝四暮三好
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诉诸原始本能比诉诸理性更能打动人心
八、越是严苛的生存环境，越容易产生强者操控的集权政治结构
1、一开始，拉尔夫凭借天资、幸运和文明社会的习俗当上首领
2、当生存处境降低到“自然状态”时，强者杰克必定代替拉尔夫
3、这是霍布斯语预言的两个主权之间没有底线的战争
九、结局的猜想
1、杰克追杀拉尔夫，防火烧岛，火光引起海上人注意。陷入绝境的拉尔夫在海边遇到海军军官获救。
2、如果军官不出现，杰克必定杀死拉尔夫
3、烧光海岛的困境会动摇杰克的领导权，罗杰会借机上位
4、罗杰会以减少人口的方式降低资源消耗，在等待草木复生的过程中，最有捕鱼天赋的孩子会威胁罗杰的领导权
5、……
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