20世纪有一位杰出的自由主义思想家以赛亚·伯林（Isaiah Berlin），他曾把思想家分为两种，狐狸与刺猬。刺猬之道，一以贯之，是为一元论，而狐狸则圆滑狡诈，可谓多元论。
——罗翔《法治的细节》
罗翔老师提高过：共相和殊相的存在，其正好对应着以赛亚·伯林所说的一元论和多元论，不过我更喜欢称为共相和殊相。
首先，肯定共相和殊相存在的合理性，共相是指对事物的总结，认为事物之间总有其共同点的存在；殊相是对情理之中，意料之外的肯定，凡事总有意外。
几百年前，故人说“行胜于言，质胜于华”，现在的人也会说“比语言更有力量的是行动”、“光说不练假把式”这是对行动的肯定，不能眼会了，真做起来反而不会了。
但是，当你认为行动重要的时候，闷头行动，也不会问前路几许，在错误的方向上越走越远，直到无法回头。
当你持自己惯有的思考方式，去评判正在发生或者已经发生的事情的时候，你对自己的自信，到最后反被证明是无知。
就好比在公众平台上发表文章，你觉得自己的文章有料，肯定可以吸引一大波点赞和收藏，但是后台数据极其惨淡。
这个世界上唯一不变的就是变化，计划虽有其严谨性，但意外总会不期而至。
我们既要相信共相的存在，积极的总结和纠正惯有的思考方式；也要相信世界并不是非黑即白，总有情理之中，意料之外的事情发生。
我们能做的是不纠结，不囿于过去，也不畏惧将来，像老子说的那样“知其白，守其黑，为天下式”。
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