神鹰有巢（第一章）

万古鸿蒙开世泰，青山绿水斧中开。

箕山脚下搭树埘，斯民居家有依赖。

传遍九洲八千寨，避兽养民承万代。

美名一传华夏地，老子寻访骑牛来。

神鹰鹏程千万里，孟津一役损折兵。

那是一个鸿荒的时代，在这茫茫的古大陆到处是参天的古乔木，各种原始的穷奇、驳、灌、帝江、天狗、毕方、狰、胜遇、狡横行其间，它们与这数丈之高的奇木异花组成这时代的一道倩丽的风景。

在这如画的古典风景里，正上演着一场又一场生命与生命的搏杀，顺应着：“物竞天择，适者生存”的自然法则。

《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”

这时，在这古原有位大神有巢诞生了。

太古昊英之世，有位非常聪明的人叫昊雄，他是昊英的侄儿，从少年开始经常日夜栖玩于山林骏山之所，这个氏族的尊者告诉我，昊雄的母亲太灵氏有一天，在山野劳作之暇，息息在垅埂之岳，忽一只神奇的鵸鵌，其鸟有三只头，每只头有每只头的不同作用，一只可看见九天星辰的运行，一只可见六大部州的洋海河泊的水生动物，一只可见古大陆的山岳树木及生物的栖息。

六只尾巴，象征着六条生命，其尾若施展开来，可直伸三山五岳，可挡万钧雷霆。

鵸鵌经常在泰岳三山大笑连天，人们时常听到他的笑声连连，当人们一遇到如鬼魅似的穷奇，如狗一样的狂吠，只要一听到鵸鵌，那穷奇便会消声无迹。

太灵太辛苦了，一息息便睡着了，睡梦中有一奇鸟，也就是鵸鵌覆在自已的身上，此时太灵的心情特别的愉悦，当她醉来时分，便感到肚子有物在活动。

而且这种活动，并非如女人怀胎那般反应，而是一种快乐的感觉。

怀胎十月按照常理，也该是分娩之时。可就是不见有其迹象。

太灵氏着急哪，氏族中的女人们也感到奇怪，那时正是母系氏族的中后期，氏族中许多长的美丽漂亮的女娃们都和氏族之外的男人们跑了。

留在氏族内的女人们尽是一些中老年妇人及长相不佳的青年一辈。没有强壮男人光顾的女人世界，她们便会没有食物，即便是隔三隔五的时候有些男人的到来，又总是一些体弱的壮年及中年游男，他们能够带过来的东西更是少得可怜。

太灵氏所在的古太灵氏族内有数百名女人，她们穴居在山洞内，过着穴居的生活。

食物的越来越少，迫使氏族的女人们只得象男人一样去守猎，去耕种。

太灵氏是位长得奇丑的青年女人，她的力大无穷，心灵手巧。每次捕猎她得到的总是最多。在这个古时代，能者为尊是不二法则，不久太灵氏便取代昊英为王。

被尊为王的太灵氏，带领这氏族中的女人们特别是年轻的一帮女人，常年在荒山野岭中守猎，氏族中的食物丰富起来。

太灵氏将氏族进行一系列的变革，有族之总管叫做狩，有族中主猎为收，有族中生育总办叫女，有保管猎物储备叫做库。

怀胎十六月的有巢，终于出生了。一出世的巢，还没有名号。太灵常唤他为鹰，因怀念鵸鵌太灵，一直这样叫着。这样昊雄与鹰实际上是一母同胞，不过他们的父亲，到底是谁，就连太灵也许都不是太清楚。诚然那时的孩子又有谁能够知道自已的父亲。在那个真正民以食为天的时代，食物便是天。你是食物你就是尊。

那鹰二、三岁的时光，整天里赤身裸体地满世界的乱跑，特别是常常走出洞穴，到古世界的荒原中去溜挞。

并且这个鹰确也传承其父鵸鵌的天性，虽然尚小却健步如飞。几十里地，一杯茶的功夫便可到达。尚且鹰善于在古荒的名山大川间游走，往往一次旅行都是个把月才回。

昊英氏虽然退位，但氏族有三大铁女人昊星、昊云、昊山也另立支派，每人带领一帮人，在古黄河流域的三处分别建立起她们各自氏族。

昊星在一黄河孟津一带活动，星云在黄云高原为她的氏族范围，而昊山在今渤海湾一带。

太灵部落在今黄准之间的山东、安徽、江苏范围内。

太灵部落有昊雄与鹰两个兄弟与母亲太灵的带领下周边其他部落的女人有的归顺，有的在食物的争夺中，发动战争，归降了许多。

一日，鹰在半月的奔走寻食中，突然发现一只天狗向他袭来。

一看那物，有着榴榴的叫声，甚是好听，鹰一听它的声音，有种回到氏族的感觉。而其物的形体似今天的狐狸一样，不过要比现在的要大上数十倍之多，其头部渾然雪白，传说其白狐是三大教首之一的截教老祖宗穹的座骑，因犯截教教规而封在终南山下，其白狐有三子，一子谛听，伏地一听三百里内所有的声音都逃不出他的耳朵。二子祸斗是个好斗成性的战争狂人。三子盘瓠是江河湖海勇猛之舵手，泅渡大江大洋是如旅平川。

此时的鹰有七、八岁的年龄，三四年的野外经历，这只鹰已是身经百战的少年侠土，当天狗及她的勇猛三个儿子向他猛地袭击过来时，鹰奋力一跃足有三丈多高，一下骑在天狗的脖子上，用他的大手，一把揪下天狗头上的鲜红的缨络。

这缨络可是截教教主宗穹的灵物，谁要得到它，谁便是天狗的主人。天狗一看鹰揪下他的灵物，便立马倒头便向鹰三拜，谛听、祸斗、盘瓠同时向鹰叩首称臣，任其驱使。

鹰骑着天狗，带领三灵儿，在古原地的行走方便多了。

昊雄从小开始整日地跟随其母在四大氏族间，帮帮这事，干干那事，四大氏族的女帝们都非常喜欢他，到十几岁时，四大氏族的青年的女人们经常于昊雄做着原始的生人游戏。也就是说四大氏族许多孩子是昊雄的。

因而四大氏族的人实际上都把昊雄看成是自已的王。而母亲太灵也经常与昊雄将他们所猎食物分配给她们。

昊雄的座骑是狰，其物如今天的豹一般，不过它全身通红，毛色闪光发亮甚是好看，它有五条尾巴，每条尾巴长约三丈，每遇大险，其五尾一伸在三五丈内的任何物体，只要一够得着都能够借以逃命，同时攻击敌方时，三五丈内几手没有谁能够逃脱之理。

狰的叫声，就好似雷霆击石所发出的巨大声响，一般行尸走兽在他的大叫声中都会被击死于当场。

此时，在古荒原的南部洲有神灵帝江一氏族，其氏族首领是为帝江，他的形状如一只黄囊，现在来说就象一条大象似的狼，他的毛发如火焰般的明亮与火红，他有六条脚，还长有四个好膊，四个翅膊大如鹏的翼一样的广大，其飞起来是隐天闭日。

不过他敦厚老实，温良和善，而且此物毛发将整个脸目掩盖着，别人无论如何都见不到他的面目到底是什么样子的。

帝江更是能说会道，上古时期是最有名的说话的段子手。并且能歌善舞。他的歌声嘹亮激越，在古木参天的群山之中三日之内是余音不绝如缕，他更会盘古之舞，在他的舞蹈中许多人度越了一世的轮回。

此时的古大陆，时来雷霆万钧，时来狂风暴雨，时来热气蒸腾，时来飞雪连天。

一声巨雷往往是响彻天地，群山震动，许多十几丈的原始森来被巨雷去得一到一大片，群兽一死一大批。

那狂风，比现在十八级台风，还要凶猛无比。因此上古的荒原里小动物是无法在野外生存，因为一阵狂风而来，小型动物一吹便飞到瓜哇国而去。生存在古大陆的动物一般都是吨量级的。

此时，昊雄与鹰联合正准备同南方帝江氏族在孟津一战，……

太古时代的所谓战争，无外乎两种原因，其一性的侵占，其二食物的掠夺。

这两家的战争，其实也有围绕着两个方面而产生的。在北古国一直存在的四大氏族大部分是太昊的大儿子昊雄的性天下，二子鹰是个古怪的人，他最大的缺点，就是不太喜欢女人。

南方帝江氏有八个儿子，其中的三个儿子丹火，赤焰，水龙时常结伴到北古国的四大氏族掠其美妇人，与库管理的猎物。

因为他们三位所率领的士兵皆骑有氏族中训化的毕方。

此物的身形如白鹤一样，但却大了数几倍，毕方展翅起来，上可坐数人，它一只脚，叫喊就是自己的名字，声音虽然没有雷声那么大，但穿透力太强，并且它对某地方一叫，立刻那方大火一片。因此又叫它为喷火神鸟。

两方一来对阵孟津有一、二万人之众，那时这片古大陆总共才不到五万人口，这样说下来，几乎就是古大陆男人的倾巢出动。

从战争双方来看北方人口多于南方，有一万二千之众，而南帝江氏族当然也联络周边各小的氏族与部落仅只有五千来人。

鹰一马当先，天狗在咆哮着，谛听、祸斗、盘瓠直冲帝江的队伍中，那天狗榴榴之声中，仿佛有毒雾迷漫，帝江的队伍中成片成片的战士，有中毒的现象，鹰挥舞着青石大斧，如风残云，所到之处脑桨迸裂，血流成河。

昊雄坐着狰，在人群中时时有炸雷响起，雷声到处，死伤更是一片。

帝江氏的部队，损失残重，眼看五千人的大軍，就有一半完了。

突然，帝江氏与他的自己的部落，二千余人，个个骑着毕方从侧部杀了过来。

那鹰与昊雄催动部下迎面而去，在胜利的鼓舞下，鹰与昊雄的部队越战越勇，眼前帝江的氏族部队便要全重覆没了。

突然，战红眼晴的毕方，一声声似鬼哭狼嗥叫声，在战场上传来，仿佛有来自地狱群魔般的阴森与恐怖……

漫天漫地的赤色火焰，似火山一样爆发，火光映红了孟津十八弯天与地，在火焰中昊雄与鹰的战士如炼狱中群鬼在哭泣……

欲知后事如何，请看下章分解。