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严歌苓《扶桑》书摘2018.1.3-2018.1.8

严歌苓《扶桑》书摘2018.1.3-2018.1.8

作者: 凉薄念暖 | 来源:发表于2018-01-08 20:17 被阅读95次
严歌苓《扶桑》书摘2018.1.3-2018.1.8

《严歌苓作品集:扶桑》是一部大胆、性感得令人激动的情爱小说——神秘莫测的感情,错综复杂的冲突——乡间女子扶桑跟随大批到海外谋生的劳工来到美国旧金山,她所要面临的绝不仅仅只是生计的艰难。为生活所迫,她只能倚门卖笑从事皮肉生意,却也因此与美国少年克里斯产生了一段纠结的爱情。扶桑当然不是灰姑娘,所以故事的结局必然不会落入童话故事的俗套,一幅幅既柔情又惨烈的生动画面亦由此展开。

1、... 婚姻的确把他保护起来了,一生再没受爱情的侵扰。

2、... 从爱情中受的痛苦比肉体上的任何痛苦都深。... 爱情是唯一的痛苦,是所有痛苦的源起。爱情是真正使她失去自由的东西。

3、... 别急,慢慢活,我等得及你。

4、... 两种语言之间不说话是最好的沟通。这样无声的沟通是没有误会的,精确到极点。

5、我这种人每一分钟都得分析、编排别人的想法,成了恶习。你没有想法,心里空得干干净净。

​6、... 你一直就是这样稀里糊涂地看着所有苦恼的人、拼杀的人,带点吃惊,带点怜惜的笑。你笑的样子似乎他们是迷。

你笑,是种放弃​:这世界就这么无缘无故啊,爱也好,恨也好。

7、​她对自己生命中的受难,没有抵触,只有迎合。她生命中的受难是基础,是土和盐、是空气,逃脱,便是逃脱生命。

8、她只接受了那事情中的受难,而没有接受其中的侮辱。她就那样宽容了人们。... 人心,什么都受得了,除了宽恕。​

9、她跪着,再次宽容了世界。... 原来。宽容与跪这姿势是不冲突的!... 就这样,她把宽容和跪融为一体了。

10、​她把他的厚谊变成了宽容,她把宽容织成一张网。暮然间,他已逃不出,成了终身的良心的俘虏。... 是是非非一网打尽。

似乎是一个孩子,上了一个年轻顽皮的母亲一记温柔的当。

11、​... 话,是要思想的。

12、他那么长一段成长和青春消耗在她那里,被那曲折的诱惑领着,把一份雄性的简单现实变得那样崎岖、那样丰饶和充满意外。通过她,他不仅走向女性,他还走向东方和远古,走向一种天真的原始。​

14.人稠的地方,她用伞或扇给自己遮掉热闹。

15一个比武器更凶猛的生命,自然是用不着武器的。

21.男人都有诗人那种鞭打良心的习惯,... 良心欠债和鞭打良心是诗人的必要素质,...

22.每个人都逃不出群体对他的支配。

23.做事做绝就不再需要去忍受那份太折磨人的困惑。

24.... 随同这个整体去做最危险的事,也比单独去做最安全的事显得安全。

25... 紧密相处却又孤独得要死...

26.这么多的女人暗暗为自己定了价格:车子、房产、多少万的年收入。... 有多少女人不在出卖?

27... 那样平等地在被糟蹋的同时享受,在给予的同时索取。... 肉体间的相互交流,是生命自身的发言与切磋。

28.世上一切被符号化了的东西,都比它们本身更具征服力。

29.还没一个女人让我疼她疼得想杀她。

30.废与新,只是一念之差。

31.仇恨,那样的深沉阔大而毫无私欲。... 人有这个需要去仇恨。仇恨,像信仰和理想一样使人创造奇迹,创造伟大的忠贞和背叛。

32.童年时我看见了那种叫做“文革”的性冲动,以及那种叫做“造反”的性高潮。仇恨使人的面孔变得一模一样,一模一样地满足和销魂。

33.人看着某人在自己手下坍塌是感到性高潮般的欢乐。

34.人渐渐陶醉在毁坏和残忍制造的壮观中。

35.人要做的,不再是有目的的毁坏;人是为了完成一次感情的壮举。

36.仇恨​是一种悲剧式的壮丽感情。它使人自我感觉正义、神圣、使命所趋。... 更高和纯的仇恨是与生命俱在的,它博大得可以没有具体敌对面。就像人的博大却无处施与的爱。

37....​ 能吃这样的糟粕的人,就能吃掉一切。能吃这样糟粕的人就能赖以万物去繁衍壮大。能吃这样糟粕的人恐怕难以灭绝。

38.... 中国人这样的中国人的那样的口号,渗进你紧闭的窗缝,听上去只像坏天气的海。

39.抵御外族侵犯和歼灭邪教徒的责任感使人群中的无赖流氓也得到了刹那的纯化。

40.人群已摧毁了那座牢笼。他借助革命摧毁了她全部的不幸。... 革命,就是这样到处冲锋的人群。是呐喊和火光。革命和人群之间该划等号。

41... 正是那秘密的一片自由使跪下这姿态完全变了意味。它使那个跪着的形象美丽起来。就那样,她在那个充满敌意的异国城市给自己找到一片自由,一种远超出宿命的自由。

... 他不懂连同他自己都在干涉她那片自由。

42.美丽是这片和谐。跪着的姿势使得她美得惊人,使她的宽 容和柔顺被这姿势铸在那里。她跪着,却宽恕了站着的人们,宽恕了所有的居高临下者。... 这个心诚意笃的女奴是个比自由含义含蓄而丰富得多的东西,这不可捉摸的含义使她美,使她周围的气氛也美了。

43.该找个地方去开销你的自由...​

44.刀刃薄极了,像融化得已有些虚掉的一片冰。

45.爱情,这就是人类几代文明中最大的一个谎言。你不要一步步退缩。我告诉你,这是值得人们去死、去生、去奋斗一世的谎言。

46.你感到肉体在他的接触下敏感得发疼。那片任你沉浮的混沌没有了,那片阔大的无意识潮一样的褪去。痛苦升上来。你不知这痛苦是什么,不知​这痛苦便是代价,是对忠贞、对永久属于所付的代价。

47.他从一个男孩终于堕落成了一个男人。

48.他靴子歪在那里,比他的脚更疲惫。

49.这是个满是耳目的城市,每个稍许不正常的事,都被人讲成故事

50....... 太阳突突搏动,掉进海里;......

51.种族歧视,已被太多的形态掩饰,已变得太世故和微妙了。

52.尽管你们一无所有,但你们却活得兴致勃勃...... 我们莫名其妙地沉郁,在所有目的达到后说:又怎样呢?这不妨碍我们进取和聚敛财富,但那股对生存的诚意、热忱在灭。​

53.安全感,便是一群人相等的不安;幸运感,便是同伴们相等的不幸。​

54.他们死给你看;死是最后一步,这一步都能走得这样从容,心甘情愿,它之前的许多步,如歧视、诋毁、驱赶、殴打,还值得一提吗?

死都不怕的人,还有什么可怕的?死都能面对的人,还有什么不能面对?

55....... 一种东方式的雄性向往:那就是沙场之死。

56.他们不是在自相残杀,他们是在借自相残杀而展示和炫耀这古典东方的、抽象的勇敢和义气。他们在拼杀中给对手的是尊重,还有信赖。...... 像某一些人展示财富,另一些人展示品格、天赋。他们以这番血换血、命换命的厮杀展示一个精神:死是可以非常壮丽的。

57.仇恨自己也会成长、发展、变异,变成独立的东西。独立到不需要仇恨的缘由。

58.最要紧的是 ,都被仇恨武装起来了。...... 一个来由不清因而显得尤其纯粹庄严的仇恨。仇恨是共同的,他们在仇恨上毫无分歧。

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  • 摘抄

    死都不怕的人,还有什么可怕的?死都能面对的,还有什么不能面对?——严歌苓《扶桑》 ​​​

  • 扶桑

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