
对于思维没有明确导向的状态的反思,会让思维本身陷入不可自拔的怪圈。比如对于无聊、迷茫乃至人生意义等的反省。这是以己之矛攻己之盾的自戕尝试,也是自拽头发试图离开地面的无效企图。
所谓反省在很多时候都是多余的。世界在人的眼前始终不断自然的呈现,自然是我们的导师。有效的反省必须针对已经发生的具体事件,事件的实在性,必须像我们能够看到一棵树般可靠,方能成为反省的对象。
陷入低潮的人往往难以摆脱情境的控制,或者说自我情境的生成机制出了问题,很容易陷入自我营造的悲观狭隘氛围。他们看着周围的事物会产生一种难以克制的错觉,那就是不必做什么也不想做什么,仿佛世界是静止的。
但是思维又在运转,他对自己低迷状态的所有思考只会让他在怪圈中继续循环。为了避免思维的空转,不得不给头脑填充大量垃圾,于是就花费了大量时间去看长篇剧集之类麻醉自己。
所有这些都属于无效对抗,南辕北辙。解决方法无非有二,一是停止思考,二是正确思考。禅修是前者的绝佳实践,理性是后者的坚实护堤,断因方可灭果。道理虽如此,但是人往往最难处理的是自己的情绪化倾向,情绪不讲道理。
岁月流转最终考验的是人对时间的恐惧,或者说对死亡的恐惧。由此引发的希求带来更好解决方案的反思,本质上是一种遭遇困境时的生物性的被动反射。给予正确对象的有效反思,能够化干戈为玉帛,化被动为主动。
所谓反思的陷阱,其实是针对高阶的反思而言。他们思维过度活跃,可能会泛滥而偏离方向,进入迷茫的怪圈。对于一只猪,连思考都懒得思考,根本谈不上这个问题。
一言以概之,一切没有明确目标导向的思维活动都是白费精力,对此种状态的前思后想更是竹篮打水。只有针对导致结果的具体事件直接分析,才有可能功不唐捐。
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