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读朱自清《论青年》

读朱自清《论青年》

作者: Giselle1993 | 来源:发表于2017-12-14 14:21 被阅读40次

第一段:自五四运动开始,青年开始觉醒,发现了自我的价值,“不再仅仅做祖父母的孙子、父母的儿子以及社会的小孩子。”可见五四之前青年人是没有太多自主权的,在这种自主意识的觉醒后,青年传统压制力量的进行反抗也是必然的,表现形式不限于“在学校里反抗师长,在社会上反抗统治者。”

第二段:中年人总是在统治地位,老年人势力足以影响他们的地位时,就是老年时代,青年人势力足以影响他们的地位时,就是青年时代。”“老年人在衰朽,是过去,青年人还幼稚,是将来,占有现在的只是中年人。他们一面得安慰老年人,培植青年人,一面也在讥笑前者,厌烦后者。安慰还是顺的,培植却常是逆的,所以更难。”中年人培养青年人常常是以自己的人生经验为标准,希望青年人成长为自己所期待的样子。“青年却恨这种切近的典型的标准妨碍他们飞跃的理想。他们不甘心在理想还未疲倦的时候就被压进典型里去,所以总是挣扎着,在憧憬那海阔天空的境界中年人不能了解青年人为什么总爱旁逸斜出不走正路其实这倒是成德达材的大路;压迫着、挣扎着,材德的达成就在这两种力的平衡里。”

加黑的是作者的原话,因为有所触动,就都摘录下来了。拿自己情况来说,父母希望我早点回老家,找一份安稳的工作,然后结婚生子,这便是他们那套标准,其实也没什么不好,但我还在憧憬着更为广阔的天地,想到远方走走看看,所以不甘心呐。

第二段主要想表达中年人吃过的盐也许比青年的吃过的米还多,他们希望青年人能够按照自己的给出的规划去度过一生,没必要的苦头就不要去尝试了,然后青年人却不以为然,这就是所谓的代沟吧。

第三段:青年要求进步,要求改革自然很好,他们有的是奋斗的力量。不过大处着眼难,小处下手易,他们的饱满的精力也许终于只用在自己的物质的改革跟进步上。”这种心态容易产生一些不良影响,比如骄奢淫逸,有利无义,过度自我等;中年里有这种心态的人也不少,但是却没有青年人这么严重,无非就是得过且过、遇事消极、敷衍了事等等。如果一个人从青年时就染上这些习气,恐怕是未老先衰,令人悚然。“所幸青年人容易回头,不像中年人往往将错就错,一直沉到底里去。”

第三段主要是表达作者对青年的肯定与担忧,青年人那股上进的精神力量非常值得肯定,但又因为青年人的自身的局限性,容易以自我为中心,稍不留意就走上歧途了,但只要及时发现并悬崖勒马为时也不晚。

第四段:青年人容易脱胎换骨该样子,是真可以自负之处;精力足,岁月长,前路宽,也是真可以自负之处。总之可能多。”“不过青年人有时候让现实笼罩住,伸不出头,张不开眼,只模糊地看到前面一段儿路,真是‘前不见古人,后不见来者’。这又是小处。若是能够偶然到所谓“世界外之世界”里歇下一脚,也许可以将自己就放大些。”

主要是说青年人容易自负,自负的影响有利有弊,而现实是青年人的目光有时确实不够长远宽广,适当地学习中年的圆通也未尝不可。

第五段:青年人需要人师。用不着满口仁义道德,道貌岸然,也不用一手摊经,一手握剑,只要认真而亲切的服务,就是人师。”“不过打基础还得在学校里,学校不妨尽量社会化,青年训练却还是得在学校里。训练该注重集体的,集体训练好,个体也会改样子。人说教师只消注重传授知识就好,学生做人,该自己磨练去。但是得先有集体训练,教青年有胆量帮助人…… ” 

其实我挺认同作者说的学校不妨尽量社会化的观点,因为自己毕业出社会找工作后觉得挣钱真的挺不容易,肩上责任也越来越重,有时会感慨生活的艰辛,也会后悔曾经的不努力。工作之后再回首那段无忧无虑的校园时光,才发现自己当时就是和社会脱节了的。早知现实如此残酷,好的工作要求这么高,那当年自己一定拼了命的读书学习充实自己……

看到“教青年有胆量帮助人”这句话的时候,我觉得自己特没种,也许是听到太多碰瓷的新闻,有时候是真没有胆量去帮人,担心自己承受不住未知的风险,但往小的说,朋友之间还是要多多互助的。

第五段主要是讲对青年的培植主要还是在学校里。

整体读后感:就年纪而论,说自己是青年就是装嫩了,但思维上还属于青年阶段,这篇文章很受用。

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