佛告摩罗迦舅：“善哉！善哉！摩罗迦舅！见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量。”而说偈言：
“若汝非于彼，彼亦复非此，
亦非两中间，是则为苦边。”
摩罗迦舅白佛言：“已知，世尊！已知，善逝！”
佛告摩罗迦舅：“汝云何于我略说法中广解其义？”
尔时，摩罗迦舅白佛言：
“若眼已见色，而失于正念，
则于所见色，而取爱念相。
取爱乐相者，心则常系著，
起于种种爱，无量色集生。
贪欲、恚、害觉，令其心退减，
长养于众苦，永离于涅槃。
见色不取相，其心随正念，
不染恶心爱，亦不生系著。
不起于诸爱，无量色集生，
贪欲、恚、害觉，不能坏其心，
小长养众苦，渐次近涅槃。
日种尊所说，离爱般涅槃。
若耳闻诸声，心失于正念，
而取诸声相，执持而不舍。
鼻香、舌尝味，身触、意念法，
忘失于正念，取相亦复然。
其心生爱乐，系著坚固住，
起种种诸爱，无量法集生。
贪欲、恚、害觉，退减坏其心，
长养众苦聚，永离于涅槃。
不染于诸法，正智、正念生，
其心不染污，亦复不乐著。
不起于诸爱，无量法集生，
贪嗔、恚、害觉，不退减其心，
众苦随损减，渐近般涅盘。
爱尽般涅盘，世尊之所说。
是名世尊略说法中广解其义。”
佛告摩罗迦舅：“汝真于我略说法中广解其义，所以者何？如汝所说偈：
若眼见众色，忘失于正念
则于所见色，而取爱见相。
如前广说。”
杂阿含经论会编（上）
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