需需取有度

2017.9.19.周老师今天讲《易经》的第五卦，需卦。
在大易诗里说的是“需需取有度。这一句是对这一卦的中心思想。卦象是“水天需”。乾下坎上。上面是坎卦，坎为水，下卦是乾，坎为水，乾为天。这就是在天上的水。天上的水是云。云落到地上是雨。所以“需”字上面直接就是一个“雨”字。像一个顶天立地的人。甲骨文这个字就像是一个人直接抬着头在看天。仰则观象于天。俯则观法于地，需卦在六十四卦中排第五。之前讲过乾卦坤卦，是父母卦。或者说是一个生长的过程。生命成长轨迹。从这个《序卦传》可以看出这是生命生长的一个轨迹。种子生根发芽成长。生命要生长，所需要最根本的条件，就是饮食。这个条件达不到，说其他的只是空中楼阁。所以需卦排在了屯，蒙的后面。须作为动词，有等待的意思。由云变成雨也是一个漫长的过程。求雨，祭祀活动敬天，敬畏之心。。万物生长要太阳，要阳光，但只有太阳，没有雨，也是不行的。精神与饮食同样也是缺一不可的。阳光，雨露，少一不可。万物生长需要的条件。在地球上出现的最早的生命是“苔藓”。太阳和雨露，如阳与阴。道自成矣。它们生长靠的就是阳光和雨露。从需求的方面来说就是要等待。要有一个恭敬心和耐心去等待。等待老天爷降下雨露，对于给“需”的人来说，也要判断是不是对方要的，会不会给的太多了。需卦讲的是要求，到了下一卦讲的“讼卦。”需卦是格物，给予的人要做出判断是不是需要的，这就是格物。讼就是要争取，是致知。给予对方会判断要不要给。需卦到讼卦就是一个格物致知的过程。在家里的老人家会经常担心孩子饿着，冻着。会拼命的给。吃饱之后还不停的给。这就不是所及之需了。给太多就变成害了。所以要需需取有度。对于给的人来说也是要有度的。想到了吃自助餐，很多人都拿得太多，把自己吃撑了还没吃完。以前没有高科技的时候，全部是靠老天吃饭。想想如果天气干旱，老天爷下雨了，它担心雨水不够，拼命下雨，最后就会变成涝。所有的庄稼都会冲走。六十四卦和二十四节气都可以对应的。需卦就是小满的节气。小满对应的是五月中下旬。稻谷在小满时，刚刚灌浆。这是会需要很多水分。需卦就是说不管是“取”还是“给”都要有度 。超过了度的需求，欲望，最终都会返回原位。所以我们不管做什么事都要有个度，要做到中庸。学在经典，行在生活，经典生活化，生活经典化。