要避免成为耍小聪明的人，首先要了解为什么存在耍小聪明的人，更进一步的是知道为什么整个人类耍小聪明存在的缘由。我认为这是上苍给我们的限制。很少的智者意识到自己的无知和无能，在这方面苏格拉底是一个智者，认为自己什么都知道的人倒是满大街都是。为什么大街上的人都认为自己很聪明，这倒不是他们装逼，在每一个耍小聪明的人看来，自己在那一刻并不是在耍小聪明而是真的聪明，或者说他们是在使用智慧。上苍限制了我们全面看问题的能力，却给了我们盲人摸象摸到哪便认为大象是什么样的片面的大脑。当我们嘲笑“迷信的鸽子”（著名心理学家斯金纳曾经做过一个著名的实验，叫“鸽子的迷信”。他做了一个装置，每隔15秒就会自动掉下米粒。斯金纳让饿了好几天的鸽子们一个一个进入这个装置，8只鸽子中有6只出现了如下反应：鸽子在无意识中做了一个动作，发现有米粒掉下来，就下意识地重复先前的动作，米粒又掉了下来，鸽子于是再次重复动作，米粒不负所望地再次掉落。于是鸽子不断地重复。有的不停地仰起脑袋，有的用头去撞装置，有的不停地轻啄地面，有的逆时针转圈，有的不停地摇头。当米粒掉落的间隔时间从15秒慢慢扩大到1分钟时，那只摇头的鸽子一直不停，像在表演怪异的舞蹈。最可怕的是，在实验者取消了米粒掉落的激励后，摇头的鸽子在信念彻底消失前，反复试探一万多次。）中不断用头撞转置获取食物的鸽子的愚蠢时，想一想在alpha go看来李世石以为的高招是愚蠢的小聪明，再想一想在alpha go zero看来alpha go以为的高招是愚蠢的小聪明后，就能知道上苍对于我们人类和对于其他物种一样，没有赋予我们全面视角的能力，但怜悯的上苍为了避免我们崩溃，赋予每个物种自恋机制。
基于上苍给我们的限制，人类耍小聪明是我们不能突破的线，也就是吴博士在“人生三线”一文中说的极限，我们能做的只是朝着无限趋近于避免小聪明的极限努力，如何避免成为耍小聪明的人的做法朝着这个方向也更有实际意义。
如何朝着这个方向努力我认为主要有三个做法。
一是亲历更多的世界。要想朝着这个方向努力，就先要能够察觉到上苍给我们的这个限制，这是第一步，大部分人一生都没能迈出这一步（当然我可能陷入了自己的小聪明，我没能知道每个人的想法）。意识到这个限制并且承认这个限制，这是第二步，一些人意识到了这个限制，但因为自恋的机制，情感让这些人没有再走一步，没能承认这个限制，成为了这些人无缘第二步的阻碍。在走完前两步后第三步就如同盲人摸象，在给于的时间中尽量摸到更多的部位。如果一个人不是太笨，在亲历了更多的世界后，这三步应当能自然迈出。
二是高维思考。当我们站在低处的时候，是看不到只有在高处才能看到的全景。空间上的高点，我们可以很容易的意识到。但看不到的高点，却不容易被察觉。
三是行动。爱因斯坦说 “想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步”，但是再强的想象力也是基于现实，并且始终被事实改变，我们再强的想象力在以前想象时间很长，也只能想象出几千万年（这个可以从各个流传的神话看出），但是现在我们知道几千万年不过是弹指一瞬，再强的想象力在以前想象距离很远，也只能几千万公里，但是现在我们知道几千我公里相对于几亿光年不过是咫尺之间。
人类文明能够发展到现在，很多时候不是因为智慧，而是因为我们行动的路途中遇见了事实。
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