彭放| 感悟《论语》的人文情怀之【4·9】——士志于道，而耻恶衣

【4·9】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

孔子说：“一个读书人有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

【感悟】

朱子《集注》：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？程子曰：“志于道而心役乎外，何足与议也？”

一、孔子不把追求物质作为生活的重心

孔子认为：做学问的人，尤其是有志于追求仁道的人，一定会以实现自己的理想为重，以身外之物为轻。富贵贫贱都不能动摇他的信念，之后才可能在道业上有所成就。这里并不是说不能追求物质，而是说不能把追求物质作为生活的重心。

如果立志求道，却还以衣食不华贵而感到惭愧，那他的内心一定有很强的私欲和虚荣心，遇到外界事物的诱惑一定会激起心中的波澜，左右徘徊，影响了自己内心的平静和目标的专注。心不静则无所得。

二、人活着是为了什么

读本章，我们应该明了“人活着是为了什么？”。

本世纪人面临的最严重问题是什么？是追求幸福但又不知道怎样得到幸福。有的人挣了很多的钱，醉生梦死，绞尽脑汁。人会有乏味的感觉。

当人在一蹶不振的时候，或在低落的山谷中冷漠着，或在孤独的空间里看不到光明时，常常会问：“人为什么活着？”

很多人，由活泼可爱的儿童，稀里糊涂地走过人生，“慢慢变得像一个干瘪的桔子，然后干咳如秋虫，最后死去。”到死，他也没有搞明白“人为什么活着？”

还有些人，由于搞不明白“人为什么活着”，不知道自己为什么要硬撑着过无聊的日子，而过早地结束了自己宝贵的生命。

有幸生为人，但不一定人人能享人生的幸福。这取决于什么呢？

“人”字，脚踩大地，上不封顶，暗示着人只要脚踏实地，就有着不尽动力的能源库。人可以创造美好的物质生活、而又可以因贪婪物质与金钱而毁灭美好的人生；人很局限而又是个无限的生物，毕竟人的智慧是无限的。但人还是分三六九等的，因为，人的修行决定着能量的高低。

1、对于高能量的人，他们活着是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己的人生价值反而更丰富。

2、而大多数人，芸芸众生皆为利趋。结婚生子，延续家族，也可以享受到其中的乐趣，这是普通人。

3、如果总处于负能量级，即使是生在福地，也会觉得苦不堪言，活得没滋味，一味地追求物质利益，这只能是还没有脱离低级趣味的人。但是，如果注意了修身，也是可以进入上一层的。

三、相由心生

“相由心生”，即心态决定一切！有时候一个人的心有多大，其格局也就有多大，事业也就有多大。心里爱越大，动力就越大，能爱多少人，就能赚取多少人心，人生的价值就有多大。

古人造词，细品起来，会品出深刻的含义。比如，“生命”一词，“生命”的含义就是：人“生来”就带有“使命”的。李白的“天生我材必有用”， 是何等自信！这是人的自豪与价值宣言，而这个“我”，必须是大写的，正是“长风破浪会有时”！

斤斤计较生活琐事的人，那实在讲，他的志向没有真正立起来，就不可能获得真正意义的成就。和这样的人谈论道业，肯定不能做深入的探讨，再做探讨只能是浪费时间或伤害感情。

人生有限，人的精力也有限。在这里，我深深佩服孔子敏锐的洞察力，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业以及人生幸福的成功或失败。从现实来看，很多高官的落马，很多富贵者心灵的失落，都离不开无止境地攀比、无止境地追求奢华、享受。

读此章，可重温【1.14】。不知俭（自制）必自败。还可参考【9.27】、【13.8】、【14.2】。

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