格尔就：
前不久有人推荐我看小说《无人生还》，还饶有兴致的跟我说，凶手是十个人中的一个，让我推测是谁。
我不喜欢看悬疑、犯罪之类的小说，它们涉及的都是人类心灵和社会的“阴暗面”，跟历史、社会学类的书籍不同，它们描写的事情、场景太具体，细节尽被袒露，能让人觉得身临其境，仿佛自己就在现场而且是参与者之一。这种“现场”是我所不愿见的，也是我不能承受的，我太“悲天悯人”了，这也是我不能从事“心理咨询”的原因之一。我曾经也兴致勃勃的翻看“福尔摩斯”和“犯罪心理”相关的书，但无法持续的看，看了几天后，心地便被阴暗的东西铺满，让我觉得整个世界都是不光明的，就不愿再看下去。
今天闲着没事，觉得挺无聊，就在kindle上买了这本书，所幸故事不是太长，没用多久就看完了。我无意去猜凶手是谁，但还是在揭晓答案之前琢磨了一番，平心而论，我没有“刑侦”的思维，完全不知道谁是凶手，甚至也想不清楚谁的嫌疑更大。索性我就往下看了，看到了沃格雷夫这位退休法官的自述。
这样的结局本也没什么，谁是凶手对我都无所谓，然而思维的一个停顿，往窗外的一瞥，瞬间让我觉得很有挫败感。我本该猜出来，我应该猜出来的，在小说的开头我就应该知道凶手是谁了！
记得我们一起读过的《人间词话》吗？王国维说：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”我可是奉这话为“圭臬”的人，读书时常常想起。如果是你的话，你定能冲着这一句话猜出小说的结局，但是我不行，我需要的条件远远不够！
以前没听说过这世上存在着一本叫《无人生还》的小说，也就这两年，各个网上书店、豆瓣等经常出现它的身影，它没有“列夫托尔斯泰”“雨果”似的一个惹眼、响亮的署名，小说的名字还有点故弄玄虚，所以我是轻视它的，觉得定是一本“泛泛”的书，所以我不可能意识到《无人生还》作者克里斯蒂竟有王国维般的见识，不可能意识到小说的情节安排竟有“神通”！
即便事前告诉我作者是个伟大的文学家、这本小说足够的经典，恐怕也不能让我推测出凶手，因为我不相信法官，这也是让我感到挫败的地方。试想，十个人之中，谁能对其他人的情况了如指掌、对他们曾经罪恶一清二楚？谁能有足够强的正义感、甚至是使命感，不怕周折的去惩治那些逃脱审判的人？只有法官！但是，我不相信法官，一如我不相信政府官员，他们在我的意识里，更多的是贪污腐败、徇私枉法、欺软怕硬、溜须拍马，他们的权力大，他们的罪恶更大。法官一出场我就对他没好感，相反我更相信的是侦探布洛尔和带着枪的隆巴德，因为从身份上看他们也许富有“侠义”精神。
有一次我从商场出来，走到十字口路边开了自行车的锁，坐在车座上，脚撑着马路牙子，等待绿灯骑到马路对面。临行前被交警叫停了，说我逆行。我很不耐烦地说：不就这几步路嘛！几句争执之后，他们的队长客气严正的跟我说，你违反了中华人民共和国什么交通法第多少条，罚款五十元，然后登记我的姓名身份证，给了我一张带二维码的条子。我非常气愤，回去的路上一直想着怎么报复他们，到了家依然愤愤不平。我还上网查了那什么法，还真有那么个条例。稍微冷静之后，我开始感受那种愤怒，也开始想为什么我对他们的态度“如此恶劣”，自己怎么不能好好说话！
我发现我对公务人员抱有深深的成见。这些成见来自我幼年时的那个时代，也来自“公仆”与“管理者”的冲突。我们需要、依靠他们来维持社会的秩序，但当他们找到自己时，又会下意识地认为他们是“公仆”，认为可以骂他们而他们不能拿自己怎样。这无疑是一种“刁民”的表现！
发现自己有这样的“本能”确实让我诧异，不过也不难面对这样的事实，毕竟能让它出现的场合和时机不会太多。以后我可能还会掉进这样的坑里，那也没办法，它存在地如此之久，恐怕早已成为我的一部分，和其他的许多部分构成了我——你看，你信誓旦旦地说你很了解我，我却都不了解自己。
——这样反思、察觉、顿悟的过程，大概就是“心智成熟”的过程。
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