键盘侠是不是侠

可能自己也是慢慢接触的东西比较多，有时候有碰到一些人，完全不知道对方是谁，没聊两句就感受到对方语言中的情绪劲，如果在现实生活中，那些人敢这样吗？我自己思考层次比较浅，也不是会表达的人，但是陈铭辩论的时候给我印象还是很深刻，再回温一遍。

黄执中是给人一种震撼，陈铭是给人一种愧疚感，仿佛你不这样做就...

不是侠

秦教授说：键盘侠中也有一小部分人用语言的力量推动社会的进步，起到正面的作用
席瑞说：侠的观点在中国几千年的历史上观点是有变化的，可能曾经非常崇高，今天已经有了新时代的理解。普通人可以做自己心中的小侠，用微小的力量推动社会的进步。

侠有勇

侠这个精神是不是有它不变的部分，不管时代怎么流变，但它没有变的特质。这个特质是什么，中国语言中最早出现侠这个字，然后下定义的人是韩非子，：“侠，以武犯禁”，前面还有一句叫做，“儒，以文乱法”，从一开始是分的很清楚的，侠是用武力来突破禁锢和束缚的这一群人。到今天暴力，武这个概念，它可能已经变了，但今天勇这个概念是不是侠的核心。

想想一个概念，古时候有个村子，然后里面有个恶霸，这个恶霸作恶多端，村子有很多人，天天会在背后说这个恶霸实在是太坏了。烦死了，真的不行，然后不断的去传播，甚至成为一种言论，形成一种舆论的压力，在这种压力之下来了一个大侠，月黑风高，把这个恶霸解决了。

哪一个叫侠？语言的力量可以呼唤侠的出现，但不能因此把这个村庄里每一个在背后默默吐槽，抱怨，烦那个恶霸的人都叫做侠，一窝侠，一屋侠，侠还来干嘛?全村都侠，嘴巴不听的说，语言不停的说那部分人，在古时候那部分人叫做长舌。

语言可以推动社会的进步，这完全没错，键盘侠中一拨人在推动社会的进步，但这些人不是对应侠这个称号的。侠是另一波，侠是有几个基本的特质，比如说勇。

侠出门要佩剑，不带毛笔，侠为什么要佩剑，告诉大家这是勇的象征，这是侠的标志。侠的剑是有名号的，这个勇意味着担当，大家一看到君子剑来了，杨过来了，大家一看到玄铁重剑来了，独臂的杨过来了，侠拿剑，你拿键盘，这是什么感觉。侠吃火锅，你吃火锅底料。就这种感觉

对侠来说，最重要的是什么，声名有的时候比生命还重要。侠爱惜羽毛，爱惜那份江湖中的荣耀，这是他誓死捍卫的东西。

键盘侠叫什么名，马甲，实名都不敢一个。你的勇在哪里，侠的核心，勇；键盘侠的核心，怯。键盘不是键盘侠的工具，而是键盘侠的墙壁。他要躲在那个键盘，躲在那个墙壁的后面，他害怕大家看到自己。他害怕大家看到到底是谁在说，谁在骂，这也能叫侠吗？核心特质上有冲撞。一个在明，一个在暗，一个勇，一个怯。

侠为义

最核心的一点，侠为义。而键盘侠大多数时候为了爽。侠要干嘛，你再真实生活中遇到的不公的时候的勇，校园暴力，公车上看到钱包被偷，我们生活中有那么多的小小的不公。你是马上掏出手机在网上骂，今天又看到什么，还是马上迈出一步，制止那件事情，这就是你作为一个普通的好人和作为一个侠的区别。

一个小例子，去年的六一儿童节，陈铭在家里和自己的大女儿拍了三张照片，自拍，然后发了一条微博说六一快乐，有一个人留了一条言：“这个孩子真的丑的，湖北村货的基因，没差了”。一句话，短短几个字，地图炮，基因炮，该开的全开了。

“我就发了一条微博哎”，那一瞬间情绪马上就涌上来，我迅速把手机打开，点开回复，马上就说：“你骂谁呢？”，然后打字的瞬间，他老婆把手机抢过去，说这群键盘侠，你不要和他们骂，你骂了你和他们有什么区别。

键盘侠是一种非常易于传染的情绪状态，不要以为他离我们那么的遥远，如果你再网络上一旦碰到一个键盘侠，你离成为他就只有一步之遥了。键盘侠就像一滩不断扩大的水，他会把你不断的拉下水的，你脚一滑就下去了，是什么能让自己没有滑下去，就是要不停的对自己讲啊，要对自己有道德建设，你可以那么骂我，但是我不能那么的骂你，我那么骂你，我和你有什么区别。

面对键盘侠这么强大的感染性，除了这种道德直觉的自律，还能做什么呢？

很多时候我们在想，在互联网的舆论当中，自由真的非常重要，每当这个时候，经常会想起晓松老师的那句话：“一生温暖纯良，不舍爱与自由”，而那一瞬间才意识到，前一句是后一句的前提，一个人只有温暖纯良了，才可以有资格谈论爱与自由。否则，自由，多少罪恶假汝之名。

今天在网上不断的说，这是我真实的情绪，我就要把他表达出来，好啊，那些伤害，那些痛苦，那些语言的机锋造成所有的损伤，难道说他们是侠就可以把这些化解掉吗？

一勇一怯，一名一暗，在本质上有冲突，在现实生活中也不成立，键盘侠不是侠。

薛兆丰，键盘侠不是侠

薛兆丰：那些不负责任的言论，有很强的负的外部性，如果你往地上扔一个口香糖，扔一个垃圾，成本是很高的，但是你要把它挖干净，成本是很高的，同样的言论也有这样的问题，传一个谣言，随手转一个帖子，喊两声，成本是很低的，但是要辟谣的成本通常是非常高的。

你再一个很多人的剧场，喊一声，着火了，你爽了，你以为这是言论自由，但是这可能会造成混乱，践踏，甚至伤亡。在成熟社会，他要发展的好，很重要的一点就是要专业化，专业化就是让该负责的人说该负责的话。他说这句话的时候是把他的身家性命，他的事业搭进去的，这叫专业化，这个时候我们社会就有了一个分工。

那么再进一步，侠不是在于是不是藏了功与名，而是他有没有付出应有的代价。比如说薛兆丰说春运期间，火车票应该涨价，被骂多了，但是：“我把我的声誉放在这里了，我今天说这句话，昨天说这句话，十年前，二十年前我都说这句话”，键盘侠，他付出了什么样的代价？

印象

键盘是键盘侠的墙壁，他要躲在墙壁的背后，害怕大家看到真实的自己。

一个人只有温暖纯良了，才可以有资格谈论爱与自由。否则，自由，多少罪恶假汝之名。

古代的侠是负了他自己本不该负的责任，今天的侠也是依然如此。那什么是负责任，责任的核心，“我觉得是恰到好处，是对自己的言行，后果有所判断”

键盘侠易于传染，要有道德自律。

最后

自己也有种键盘侠的倾向，身在暗处，最容易激发人的恶，“君子慎独”，对这种恶，要有警惕与理解，但不要被传染。保持好自己的心态吧。

像高晓松说的，让这些键盘侠骂一下，这些人能高兴好几天，那你要做多少好事才能让对方高兴好几天啊。