2017.12.1
今日读到一句：智者乐水，仁者乐山，智者好动，仁者好静。
不禁思量较劲：一智一仁，一水一山，一动一静。虽然二者都是大家之范，但动与静似乎是相对立的两种状态。那如此是不是说，智与仁是无法同时在同一人身上体现呢？在对待一件事情上，智和仁总会有个上下取舍不能两全？
不得正解，又发了一条消息请教周总，得到的回复如下：
善哉，随喜赞叹问这么好的问题。这个乐，不是爱好的解释。应该解释成智者乐于像水一样，（这个乐用的很妙，就是很有意乐。）水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，这是无我的智慧。仁者的悲心乐于像山王般坚固广大，表示有无量的悲心。一个真正的智者一定是有悲心的。同样一个悲心无比广大的人，他也一定是个智者。这就类似于佛教里讲的智悲双运。佛教里面讲的智悲双运是佛陀的境界，最高境界的圣人。
得此解答心中不禁赞叹欣喜，之前对于智仁的两难困扰烟消云散，茅塞顿开。
是啊，看似动静相对立的二者，其实也是相辅相承！
一个人若执着于小我，自私自利，只执着自己的利益得失，那他的心量也是狭小而紧绷的，如此便很难达到仁的境界。他也不会有那宽广的胸怀和开阔的视野，放不下的执着将他紧紧束缚，达不到无我精神的高度，更得不到智慧。
智者的不争，仁者的悲心，都是无我而心怀他人的。二者看似分离，其实不然。
这些日子自己也一直在践行放下我执，心怀他人。感觉的确心量明显打开，也由以前的浑噩变得平和不少。放下了所谓名利和鸡毛蒜皮，渐渐开始明白自己要的是什么，不需要的是什么，也似乎看到从前怎么努力都看不清的人生目标。更不再缺乏自信似无头苍蝇，不再情绪化，真正有了心安的感觉。
奇迹般地，思想变得独立，执行力增强，前路也变得有了一些轮廓。
路还很长，修正自我，踏实前行。
感恩
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